Boer History1664 aan die Kaap die Goeie Hoop: Mauritius, die Oorlogswolk en Vestingplanne
Mauritius herbeset — Mei en Junie 1664
Kort ná die eerste residensie aan die Kaap het die Oos-Indiese Kompanjie sy mense van Mauritius onttrek. Die eiland was ’n swak verversingstasie volgens die maatstawwe van die Indië-roete, en min van handelswaarde behalwe ebbenhout en ’n klein hoeveelheid ambergris is daar bekom. Voor hulle ingeskeep het, het die Nederlanders koeie, bokke en varke losgelaat, wat binne ’n paar jaar tot groot troppe vermenigvuldig het. Mauritius het daarna onbewoon gebly tot 1664, toe die direkteure besluit het om dit weer in besit te neem — meer om ander nasies weg te hou as vir enige direkte wins wat hulle daaruit verwag het. [3]
Die Franse het kragtige pogings in daardie deel van die Indiese Oseaan aangewend. Hulle koning het die bestuur van die faktorye op Madagaskar self oorgeneem, en daardie groot eiland het onder sy leiding waarskynlik ’n belangrike kolonie sou word. Biskop Estienne het die veld bereik waarop sy hoop lank gerus het en was, met ’n groot staf geestelikes, besig om naby Port Dauphin ’n klooster op te rig vanwaar sendelinge onder die eilandbewoners uitgestuur sou word. Die Franse het ook Mascarenhas in besit geneem, ’n klein pos daar geplaas en die eiland Bourbon genoem. Dit was duidelik dat Mauritius herbeset moes word, anders sou die Kompanjie van ’n groot deel van daardie seë uitgesluit word. Die plan was nie ’n duur kolonie nie, maar ’n paar mans op ’n buitepos van die Kaapse residensie. [3]
In Mei 1664 het ’n klein geselskap Tafelbaai verlaat onder Jacobus van Nieuwland, ’n offisier wat in Holland gekies en vir dié doel uitgestuur is. Kommandeur Wagenaar se instruksies vir van Nieuwland as hoof van die Mauritius-geselskap word onder die Kaapse stukke van daardie maand gedateer, saam met dié van die 19de Mei vir assistent Joachim Blank as hoof van ’n verdere Madagaskar-onderneming — bewys dat die Kompanjie die westelike Indiese Oseaan nog as een veld van Kaapse verantwoordelikheid behandel het selfs ná Blank se skrale vrag van die vorige Desember. Op die 26ste Junie het die Mauritius-geselskap geland en die besit namens die Edle Kompanjie hervat. Hulle het ’n houthuis, ’n hoeveelheid saad en gereedskap, en ’n twaalf maande se voorraad saamgebring. Dit is aan wal gesit; die vaartuig wat hulle gebring het, het toe seil gemaak en die klein pos in eensaamheid agtergelaat. [3]
Vir ’n hele jaar daarna het die eiland onbesoek gebly. Toe ’n snauw later voorrade en ’n verligtingskommandant bring, is die eerste vestiging heeltemal ontwrig aangetref: van Nieuwland was dood, die soldate het alle bandeloosheid aan die dag gelê nadat die laaste vat gees getap is, en die meeste van hulle het ’n half-wilde lewe op wilde bokke gelei terwyl die tuin verwaarloos is. Die nuwe kommandant kon orde nie herstel voordat drie hoofmuiters gegryp en in ysters aan boord van die snauw gesit is nie; hulle is na die Kaap gebring, verhoor en gestraf, een van hulle baie streng. Daardie verligting en die verhore behoort tot die volgende seisoen; die daad van 1664 was die herbesetting self en die binding van Mauritius as ’n Kaapse afhanklikheid. [3]
Vanuit daardie voetspoor was die eiland se groei stadig. Elke jaar sou ’n vaartuig uit Tafelbaai met voorrade seil en ebbenhoutstompe terugbring. ’n Soldaat wat daar ontslag versoek het, het ’n burger geword soos aan die Kaap. Een keer is drie gesinne met geweld van Rondebosch na die eiland gedeporteer omdat hulle hoofde as waardelose karakters beskou is en die raad gemeen het ’n verandering van woonplek mag hulle tot besinning bring. Mettertyd is rade soortgelyk aan dié aan die Kaap gestig, almal ondergeskik aan die Kaapse owerhede, sodat ’n man wat ’n saak in die hof van justisie op Mauritius verloor het, na die hof aan die Kaap kon appelleer. Mauritius het tot die Kaap gestaan soos die Kaap tot Batavia. [3]
Die kommandant wat later in 1665 na die eiland gestuur is, was George Frederick Wreede, die Duitse student-soldaat wie se Nederlands–Khoikhoi-woordeskat van November 1663 die direkteure met twintig pond en bevordering beloon het. Voor Mauritius is hy kortliks vir ’n residensie op die rotse van Martin Vaz bedoel; toe hy dié kaal en byna ontoeganklik vind, het hy teleurgesteld teruggekeer, sy joernaal en verslag nog onder die koloniale stukke. Sy Mauritius-aanstelling het die lus tussen taalkundige werk by die fort en die nuwe oseaanbuitepos gesluit. Vir 1664 self het die Kaap se seewaartse kaart reeds verbreed: Madagaskar nog onder Blank se skrale handel, Mauritius onder van Nieuwland se houthuis en twaalf maande se voorrade, albei aan Tafelbaai verantwoording verskuldig. [3]
Die Anglo-Nederlandse oorlogswolk — September en Oktober 1664
In September 1664 het berigte die Kaap bereik van die waarskynlikheid van oorlog tussen Engeland en die Nederlande. Die direkteure het geskryf dat die regering van Karel II op ’n breuk lyk te mik, hoewel die State angstig streef om vrede te bewaar as dit sonder verlies van eer moontlik was. Handelsmededinging het aan die wortel van die vyandigheid gelê, en die Engelse regering kon die oorlogsgees van die volk nie onderdruk nie. Historieskrywers van baie nasies het later die skuld van die vernederende oorlog wat gevolg het geheel op die Engelse gewerp; die koloniale argiewe bewaar egter bewys dat gruweldade geensins tot een kant beperk was nie. Seerowery is in verre seë deur Nederlanders en Engelse gelyk begaan sonder dat die daders gestraf is. [3]
Een sulke daad word breedvoerig onder die Kaapse stukke opgeteken. Die bemanning van ’n Indiëvaarder wat in Tafelbaai aangedoen het, het op die uitreis twee Engelse vaartuie aangerand en na skatte deursoek. Die offisiere van een het hulle met brandende touwerk gemartel om hulle te laat erken of hulle iets van waarde aan boord gehad het. Vir baie maande ná die September-waarskuwing het sake in onsekerheid gebly. Op die 24ste Oktober het die direkteure geskryf dat nuus by Den Haag ontvang is van die oorgawe van die Wes-Indiese Kompanjie se besittings in Noord-Amerika aan ’n Engelse vloot. Die Nederlandse faktorye aan die kus van Guinee is ook aangeval, hoewel oorlog nog nie formeel verklaar was nie. [3]
Eers op die 9de Junie 1665 sou berigte Suid-Afrika bereik dat die Engelse ’n groot aantal skepe in die Kanaal gegryp het, dat die Nederlanders terugslaan, en dat die twee nasies openlik in oorlog was. Die Kaap se 1664-ervaring was dus die lang onsekerheid, nie die oop vegtery nie — maande waarin elke Indiëvaarder in die baai vriend of buit kon wees, en waarin die swakheid van die erdefort teen ’n Europese eskader ’n obsessie van die direkteure geword het eerder as ’n plaaslike klagte. Die oorlogswolk het nog nie Engelse skote in Tafelbaai gebring nie; dit het bevele gebring wat die vallei in klip sou hervorm. [3]
’n Klipvesting vir Tafelvallei beveel
Gedurende die tydperk van onsekerheid wat die formele verklaring van vyandelikhede voorafgegaan het, het die direkteure die belang van hulle residensie aan die Kaap as bevelhebber van die grootpad na Indië in ag geneem, en sy weerloosheid in die geval van ’n skielike aanval. Die ou erdefort was beskerming genoeg teen die grootste mag wat die naburige stamme daarteen kon bring, maar dit kon nie teen ’n Europese vyand van enige sterkte gehou word nie. Sy mure het dikwels geval, veral ná swaar reëns, en die kanonne daarop gemonteer was onskadelik vir ’n skip by die gewone ankerplek. [3]
Ná baie oorweging het die direkteure besluit om in Tafelvallei ’n sterk klipvesting op te rig wat swaar kanonne kon dra en ruim genoeg was vir ’n groot liggaam troepe. Hulle het planne laat opstel en, nadat hulle die ontwerp goedgekeur het wat die geskikste gelyk het, die nodige bevele vir uitvoering gegee. Instruksies is aan kommandeur Zacharias Wagenaar gestuur om driehonderd soldate van verbygaande skepe aan te hou en hulle te gebruik om materiale gereed te maak. Pieter Dombaer, ’n ingenieur, is aangestel om die werk te toesig. Die keuse van die terrein, ’n saak van die eerste belang, is toevertrou aan kommissaris Isbrand Goske (ook geskryf Godsken, Gotsken, Godske), een van die bekwaamste offisiere in die Kompanjie se diens. [3]
Die landing van die driehonderd man, die skulpversameling op Robbeneiland, die kalkoonde wat met brandstof uit Houtbaai gevoed is, en Goske se keuse van grond sestig Rynlandse roede oos van die ou fort behoort tot die aktiewe seisoen wat gevolg het — hy sou op die 18de Augustus 1665 in die Nieuw Middelburg aankom en die terrein ná agt dae se inspeksie met ’n groot raad van raadslede en vloot- en militêre offisiere vasstel. Die strategiese besluit en die eerste bevele wat daardie werke in beweging gesit het, was produkte van die 1664-oorlogskrik. Fondamente sou later dieper blyk as gehoop — nêrens nader aan die oppervlak as elf voet nie, op plekke meer as dubbel dit — maar die jaar self het gesluit met die bevel gegee, die ingenieur benoem, en die kommissaris aangedui, nog nie met loopgrawe oop in die vallei nie. [3]
Jare daarna, toe van Riebeeck as sekretaris van die Raad van Indië in Batavia gesit het, sou hy nog besware opper oor die grond wat Goske en Wagenaar gekies het — dat die grond hard en onvrugbaar was, dat water vir die sloot en vir die garnisoen in die droë seisoen mag ontbreek — en Maetsuyker se raad sou beveel dat dié besware met omsigtigheid ondersoek word en vra of genoeg arbeidskragte vir so ’n groot werk oor baie jare gevind kon word. Daardie latere Bataafse debat behoort tot die kasteel se lang bouwerk; wat 1664 vasgelê het, was die politieke wil in Amsterdam om moddermure met klip te vervang op die grootpad na Indië. [2] [3]
Batavia se beslissing oor slawe-doop — 25 Januarie 1664
Nie lank voor hierdie jaar nie het ’n hevige geskil onder die predikante van die Gereformeerde kerk in Indië ontstaan, en die stryd is warm gevoer in elke gemeente en dikwels in die huishoudings van die leke. Die vraag was of die kinders van ongelowige ouers gedoop moes word. Aan die Kaap was die gebruik dat skeepspredikante alle slawekinders wat vir dié doel na hulle gebring is, doop, en terselfdertyd die eienaars vermaan dat dit hulle plig was om sulke kinders in Christelike beginsels te laat opvoed. Baie van dié kinders was van gemengde afkoms en op dié grond volgens die wet tot vryheid geregtig; selfs in die geval van suiwer swartes is doop en ’n belydenis van die Christendom op dié tyd as wesenlike gronde beskou om emansipasie te eis. Tog lyk die beswaar van baie persone aan die Kaap minder op ’n huursugtige gees as op ’n opregte oortuiging te berus dat die daad nie met die leer van die Bybel strook nie. Lede van die politieke raad sowel as die burgers was verdeeld, en aangesien geen ooreenkoms plaaslik bereik kon word nie, is na Batavia verwys. [3]
’n Antwoord is ontvang van die goewerneur-generaal en raad van Indië, gedateer die 25ste Januarie 1664, wat die Kaapse owerhede meegedeel het dat die kerklike hof te Batavia, saam met die classis van Amsterdam, besluit het dat die kinders van ongelowige slawe gedoop behoort te word, mits dié by wie hulle woon hulle verbind om sulke kinders in die Christelike godsdiens te laat opvoed. Hulle het die mening gegrond op die precedent van die aartsvader Abraham, van wie se huishouding al die manne besny is ter wille van hulle meester se geloof. In ooreenstemming met daardie beslissing het die Kompanjie ’n skool te Batavia gestig vir die opvoeding van die kinders van sy eie slawe, wat almal in die kinderjare gedoop is, en die Kaapse regering is beveel om op dieselfde wyse te handel. [3]
Die beslissing het die kontroversie nie oral in die Kompanjie se besittings beëindig nie. Baie predikante het ’n ander siening van die Abraham-precedent gehad; gemeentes is vanmekaar geskeur; bitterheid het gesinne binnegedring. Aan die Kaap het die staande bevel die maatstaf geword waarteen latere praktyk getoets is toe ’n residensiële predikant aangekom het en toe besoekende predikante van die kansel protes aangeteken het. Ds. Johan van Arckel, wat eers in Augustus 1665 Tafelbaai sou bereik met dieselfde Nieuw Middelburg wat Goske gebring het, het die classis-siening omhels en alle kinders wat na hom gebring is, gedoop. Die Kompanjie se eie slawekinders is skool toe gestuur om gebede en die Heidelbergse kategismus te leer. Vir ’n tyd het stryd in kerklike sake onder ’n sagte en vrome predikant opgehou — tot sy dood in Januarie 1666 en ’n latere Sondag-onderbreking deur ’n skeepspredikant die twis kortliks herleef het. Die beslissing van 25 Januarie 1664 was die juridiese en teologiese skarnier waarop dié latere Kaapse tonele gedraai het. [3]
Cochoqua–Hessequa-oorlog en Oedasoa se aanbod
Gedurende Wagenaar se regering het die Europeërs en die Khoikhoi-stamme oor die algemeen op goeie voet geleef. Net een keer het ’n voorval naby die waghuis Keert de Koe ’n kort onplesierigheid veroorsaak: ’n geselskap Cochoquas met vee vir verkoop het digby die hek gekamp waardeur hulle die Kompanjie se gebied moes binnegaan; ’n soldaat op wag het sommige van hulle bespeur wat die heining afbreek om ’n vuur te maak; toe hy hulle beveel om weg te gaan, het hulle hom met stokke aangerand. Die volgende oggend het hulle na die fort gekom asof niks gebeur het nie, maar die soldaat was voor hulle daar. Twee is gearresteer. Die ander is gesê dat die gevangenes eers vrygelaat sou word wanneer die werklike aanvallers voorgelê word. Ná ’n kort versuim het die stam tien goeie osse en eweveel skape as vergoeding gestuur. Wagenaar het die vee in plaas van die gyselaars aanvaar, met ’n belofte om dit terug te gee as die steurders van die vrede voorgelê word. Hulle is nooit nie; ná etlike maande is ’n geldelike toekenning aan die soldaat gemaak en die vee is vir die Kompanjie geslag. [3]
Die Cochoquas en Chainouquas was teen dié tyd so goed van koper en snuisterye voorsien dat hulle selde vee vir verkoop gebring het behalwe wanneer hulle tabak wou hê, maar van die Hessequas is groot troppe dikwels verruil. Almal was gretig om yster te bekom, en die kommandeur kon te eniger tyd van die naaste Kaapse stamme soveel osse kry as hy nodig gehad het in ruil vir daardie metaal as hy dit wou lewer. Onder geen omstandighede sou hy soveel yster afgee as om ’n assagai te maak nie, uit vrees vir die uiteindelike gevolge vir die Europeërs. Sommige van die inboorlinge het self geweet hoe om yster te smelt, maar die hoeveelheid in algemene gebruik was baie klein. [3]
In geskille tussen die stamme was Wagenaar se beleid streng neutraliteit wanneer hy nie so kon bemiddel dat vrede bewaar word nie. In 1664 was die Cochoquas en die Hessequas met mekaar in oorlog. Oedasoa het aangebied om seshonderd koppe goeie vee vooruit te betaal vir militêre bystand, en eweveel meer ná die terugkeer van ’n ekspedisie wat hy beplan het, as dit daarin slaag om sy vyand te verpletter. Die aanbod is sonder huiwering afgewys. Oedasoa is meegedeel dat die Nederlanders vasbeslote was om met niemand te twis nie tensy hulle in verdediging daartoe gedwing word. Die weiering het die nedersetting buite ’n vee-oorlog gehou wat ruim in vee sou betaal het en die Kompanjie aan een kant van ’n binnelandse vete sou bind — ’n keuse in pas met die dun garnisoen en die kommandeur se afkeer van dramatiese binnelandse verwikkeling ná De la Guerre se dors-gebreekte noordelike terugkeer. [3]
Die Hessequa-veepad het die werkende voorsiening vir groot troppe gebly selfs terwyl Cochoqua-kopervoldoening die nader handel laat opdroog het. Neutraliteit het die fort seshonderd osse in die hand en eweveel meer in vooruitsig gekos; dit het die nedersetting se karakter as ’n verversingstasie bewaar wat met alle pastorale bure handel dryf en met geen een optrek nie. In die volgende jaar sou ’n siekte die Goringhaiquas en Gorachouquas met ongeveer ’n vyfde van hulle vegsterkte uitdun — Wagenaar het hulle op slegs sowat agthonderd vegters beraam — en die Cochoquas sou selfs erger ly; maar daardie sterfte behoort tot 1665. In 1664 was die politieke feit die oorlog tussen Cochoqua en Hessequa en die verwerpte ooreenkoms met Oedasoa. [3]
Sousoa se dood en veranderende stamname
Omstreeks dié tyd het die Europeërs begin om die Chainouquas Soeswas te noem, hoewel die ou kaptein Sousoa, van wie die nuwe naam afgelei is, in 1664 gesterf het. Op dieselfde wyse is een tak van die Cochoquas nou die naam Gonnemas gegee. Die etikette het in die alledaagse spraak by die fort bly hang selfs toe die manne wat hulle eers gedra het uit die rekord verdwyn het. Handel en diplomasie het onder die nuwe name voortgegaan; die Hessequa-veepad en die Cochoqua-rade van Oedasoa en Gonnema het die werkende kaart van die westelike stamme gebly. [3]
Die getal Khoikhoi wat permanent in Tafelvallei woonagtig was, het gedurende Wagenaar se administrasie tot sowat tagtig siele toegeneem. Die toename het gekom uit ’n instroming van sommige van die onbestendigste individue uit die pastorale stamme. Hulle het ’n eie kraal op die helling onder Leeukop gehad waar hulle, ná Harry se dood in 1663, nominaal onder die bestuur van Jan Cou gestaan het. Die kommandeur het nooit in twiste onder hulleself ingemeng nie, maar hy het kennis gegee dat enigiemand wat betrap word terwyl hy van Europeërs steel, deeglik gegésel sou word. Volgens Wagenaar het hulle geleef deur hulle vroue uit te stuur om vuurmaakhout vir verkoop te versamel, hulle dogtertjies in diens te plaas, en verder deur soms te visvang en aanhoudend te bedel. Die mans kon selde oorreed word om enige ander werk te doen as om vee op te pas, en dit slegs in ruil vir gees en tabak. Hulle kon almal Nederlands so goed verstaan dat ’n tolk nie meer in gewone handel by die fort nodig was nie. [3]
Sousoa se dood en die opkoms van die Soeswa- en Gonnema-etikette merk ’n stil verskuiwing in Europese spraak eerder as ’n skielike hertekening van mag binnelands. Die fort het nog met Oedasoa se Cochoquas en met Hessequa-troppe te doen gehad; Harry was weg; Eva en Wreede het veel van die taalkundige las gedra. Wat in 1664 verander het, was die woordeskat van die raadsnotules en die waghuis-praat — nuwe name vir ou bure, vasgelê deur ’n kaptein se dood en deur die gewoontes van Nederlandse skrywers wat kort handvatsels vir lang stamgeskiedenisse nodig gehad het. [3]
Eva se huwelik met Pieter van Meerhof
Eva, wat in mnr. van Riebeeck se huis grootgemaak is, is kort ná die aankoms van kommandeur Wagenaar gedoop en twee jaar later met die ontdekkingsreisiger Pieter van Meerhof getroud. Die huwelik val dus in 1664. Die kommandeur en raad het geglo dat die verbintenis welwillendheid tussen die twee rasse sou bevorder, en hulle het besluit om hulle goedkeuring op ’n wesenlike wyse te toon. Eva is as ’n kind van die Kompanjie beskou, aangesien sy jare lank as tolk gedien het sonder ander betaling as kos en klere. ’n Bruilofsfees is vir haar op die Kompanjie se koste in die kommandeur se huis berei, en ’n trougeskenk van tien pond in geld is aan haar gemaak. Die bruidegom is tot volle rang van chirurgyn bevorder, met besoldiging teen die tarief van drie pond per maand. [3] [2]
In die volgende jaar is van Meerhof verder bevorder tot die amp van opsigter op Robbeneiland, waar benewens die ou inrigting ’n geselskap mans geplaas is om skulpe te versamel en klippe te kloof vir besondere werk aan die nuwe kasteel. Die huwelik het sodoende die tolk-huishouding van die eerste kommandeur se jare aan die klipbou-seisoen gekoppel wat die oorlogswolk van 1664 in beweging gesit het. By die fort was die fees en die kontantgeskenk openbare merke dat die raad die alliansie as Kompanjie-beleid wou laat lees, nie bloot as ’n private huwelik nie. [3]
Van Meerhof se standing het reeds gestyg deur die vrywilligers se weiering, op Cruythof se noordelike tog, om San-vroue en -kinders te slag. Hy het De la Guerre se dors-gebreekte terugkeer oorleef. Bevordering tot volle chirurgyn en, later, Robbeneiland-opsigter het sowel velddiens as ’n huwelik beloon wat die raad gekies het om te adverteer. Vir Eva was die bruilofstafel in die kommandeur se huis die mees openbare erkenning wat die nedersetting nog aan ’n Khoikhoi-vrou gegee het wat binne die fort se mure grootgemaak is — nog steeds, soos die notules dit gestel het, as ’n instrument van welwillendheid en ’n skuld aan ’n lank onbetaalde tolk. [3]
Graanpryse en die nedersettingsekonomie
Die pryse wat die Kompanjie vir graan betaal het, is in dié tyd verhoog, aangesien die burgers gekla het dat die ou tariewe hulle geen wins gelaat het nie. Koring is tot elf sjielings en agt pennies verhoog, rog en gars tot nege sjielings en twee pennies, en hawer tot ses sjielings en agt pennies die muid. Die boere het van sestien sjielings en agt pennies tot vyf-en-twintig sjielings per maand aan Europese mansbediendes as lone betaal. Die Javaanse perde het so sterk in getal toegeneem dat die Kompanjie begin het om die boere daarmee te voorsien. In 1665 sou die eerste trop van sestien by openbare veiling teen ’n gemiddelde van vier pond vyf sjielings elk verkoop word; die teelstapel en die besluit om perde in vrye hande te plaas, was reeds deel van die ekonomiese aanpassing van Wagenaar se middeljare. [3]
In Tafelvallei het die vrye bevolking klein en streng gereguleer gebly. Teen 1666 sou daar sestien vrye gesinne woon — vier wat kantiene hou, een ’n kleinhandel-kruidenierswinkel, een ’n bakker, die res ambagsmanne — en die regering het die prys van alles wat verkoop is, vasgestel. ’n Offisier het periodiek rondgegaan om alle gewigte en mate te toets; dié wat korrek was, is gestempel, en dié wat nie volgens die Amsterdamse standaard was nie, is vernietig. Die getal mans aan wie vrybriewe gedurende Wagenaar se hele tydperk gegee is, was baie klein. ’n Paar vroue, hetsy vrouens van of verloof aan mans wat reeds in die kolonie was, en ’n paar gesinne uit die Nederlande, het die toevoegings tot die gevestigde bevolking uitgemaak. [3]
Wagenaar se eie mening was ongunstig teenoor kolonisasie van die land deur Europeërs. Hy lyk bevooroordeeld teen die vryburgers te gewees het; die statistiek wat hy verplig was om te verskaf, toon egter dat hulle lank nie so lui was as wat hy by meer as een geleentheid verklaar het nie. In sy laaste amptelike stuk het hy geskryf dat vyf-en-twintig ywerige Chinese gesinne, na sy mening, die Kompanjie so goed sou dien as vyftig van sulke Europese gesinne soos wat aan die Kaap gevestig was, en hy het betreur dat hulle nie bekom kon word nie. Böeseken teken dieselfde strekking in sy korrespondensie op: vryburgers so arm dat baie weer in Kompanjie-diens wou tree; daaglikse moeilikheid met rou en weerspannige skeeps- en arbeidsmense vir honderd-en-vyftig gulden per maand; en Goske se opmerking dat hy nie graag sy tyd aan die Kaap sou uitdien selfs vir seshonderd gulden per maand nie. Die swak mening was waarskynlik ’n weerspieëling van hulle gevoelens teenoor hom — daar is geen spoor van spyt by sy latere vertrek nie — tog toon die verhoogde graantariewe en die perdeverkope ’n regering wat nog verplig was om ploegland lewendig te hou terwyl dit klipmure beplan het. [3] [2]
Wagenaar se opvolger benoem — Desember 1664
Kommandeur Wagenaar was nog nie twee jaar in Suid-Afrika nie toe hy die direkteure versoek het om hom van die sorge van die regering te onthef weens sy swak gesondheid. In Desember 1664 is sy versoek sover nagekom dat hy van die aanstelling van ’n opvolger in die persoon van Cornelis van Quaelberg in kennis gestel is, wat egter nie dadelik Europa kon verlaat nie. Dit was die bedoeling dat kommissaris Isbrand Goske by die Kaap sou bly tot van Quaelberg se aankoms, maar toe Goske die kolonie bereik, was die kommandeur se gesondheid so verbeter dat dit onnodig was vir hom om te bly nadat die terrein van die kasteel vasgestel is. [3]
Van Quaelberg self sou Holland eers op die 19de Desember 1665 in die skip Dordrecht verlaat en sou die regering eers op die 27ste September 1666 oorneem. Gedurende die oorlog het skepe uit die Nederlande noordwes gestaan en om die Britse eilande gegaan; die Dordrecht is so swaar in die Noordsee geteister dat sy nege weke in die Faröer-eilande gelê het, honderd-en-tien man deur dood verloor het nadat sy dié eilande verlaat het, en Tafelbaai binnegekom het sonder ’n enkele persoon in goeie gesondheid aan boord. Die jaar se sluiting in 1664 het die Kaap dus ’n benoemde opvolger en ’n verlengde kreupel-eend-bevel gegee eerder as ’n onmiddellike wisseling van hande. [3]
Ná die terugkeer van die geselskap onder sersant Jonas de la Guerre het Wagenaar geen verdere verkenningsekspedisies uitgestuur nie, en geen nuwe stamme behalwe die Hessequas het die fort gedurende sy regering besoek nie. Die grens van die nedersetting het presies gebly waar van Riebeeck dit gelaat het. Twee van die ou waghuise, Houdt den Bul en Koren Hoop, is afgebreek; die ander drie — Duynhoop, Keert de Koe en Kyck uyt — is in goeie stand gehou. Toe Wagenaar eindelik oorgegee en op die 1ste Oktober 1666 na Batavia geseil het, het slegs een van die ou lede van die regering van sy eie installasie oorgebly: Roelof de Man en Pieter Everaert was dood; Abraham Gabbema het na Batavia vertrek; Hendrik Lacus het as sekunde onder ’n nuwe raad gesit. [3]
So het 1664 aan die Kaap gesluit: Mauritius herbeset onder van Nieuwland en as afhanklikheid gebind; Blank se Madagaskar-instruksies in Mei hernu; September- en Oktober-despatsjes wat van ’n Anglo-Nederlandse breuk en van Nieu-Nederland se val gewaarsku het; driehonderd soldate beveel om aangehou te word en ’n klipvesting vir Tafelvallei ontwerp onder Dombaer en Goske; Batavia se doopbeslissing van 25 Januarie oor die slawekinders van ongelowiges; Oedasoa se seshonderd vee geweier; Sousoa dood en die Soeswa- en Gonnema-name in daaglikse gebruik; Eva met van Meerhof getroud met ’n Kompanjie-fees en tien pond; graantariewe verhoog en perde teel na vrye hande; en Cornelis van Quaelberg as opvolger benoem terwyl Wagenaar se gesondheid en die oorlog hom nog in die fort gehou het. Die erdemure het nog gestaan. Die bevel wat hulle sou vervang, het reeds Amsterdam verlaat.