Boer History1664 aan die Kaap die Goeie Hoop: Mauritius, die Oorlogswolk en Vestingplanne
Mauritius herbeset — Mei en Junie 1664
Kort ná die eerste nedersetting aan die Kaap het die Oos-Indiese Kompanjie sy garnisoen van Mauritius onttrek. Die eiland was ’n swak verversingstasie volgens die maatstawwe van die Indië-roete, en min van handelswaarde behalwe ebbenhout en ’n klein hoeveelheid ambergris is daar bekom. Voor hulle ingeskeep het, het die Nederlanders koeie, bokke en varke losgelaat, wat binne ’n paar jaar tot groot troppe vermenigvuldig het. Mauritius het daarna onbewoon gebly tot 1664, toe die Here Sewentien besluit het om dit weer in besit te neem — meer om ander nasies weg te hou as vir enige direkte wins wat hulle daaruit verwag het. [3]
Die Franse het kragtige pogings in daardie deel van die Indiese Oseaan aangewend. Hulle koning het die bestuur van die faktorye op Madagaskar self oorgeneem, en daardie groot eiland het onder sy leiding waarskynlik ’n belangrike kolonie sou word. Biskop Estienne het die veld bereik waarop sy hoop lank gerus het en was, met ’n groot staf geestelikes, besig om naby Port Dauphin ’n klooster op te rig vanwaar sendelinge onder die eilandbewoners uitgestuur sou word. Die Franse het ook Mascarenhas in besit geneem, ’n klein garnisoen daar geplaas en die eiland Bourbon genoem. Dit was duidelik dat Mauritius herbeset moes word, anders sou die Kompanjie van ’n groot deel van daardie seë uitgesluit word. Die plan was nie ’n duur kolonie nie, maar ’n paar mans op ’n buitepos van die Kaapse residensie. [3]
In Mei 1664 het ’n klein geselskap Tafelbaai verlaat onder Jacobus van Nieuwland, ’n offisier wat in Holland gekies en vir dié doel uitgestuur is. Op die 26ste Junie het hulle op Mauritius geland en die besit namens die Edle Kompanjie hervat. Hulle het ’n houthuis, ’n hoeveelheid saad en gereedskap, en ’n twaalf maande se voorraad saamgebring. Dit is aan wal gesit; die vaartuig wat hulle gebring het, het toe seil gemaak en die klein pos in eensaamheid agtergelaat. Vir ’n hele jaar daarna het die eiland onbesoek gebly. Toe ’n snauw later voorrade en ’n verligtingskommandant bring, is die eerste vestiging heeltemal ontwrig aangetref: van Nieuwland was dood, die soldate het alle bandeloosheid aan die dag gelê nadat die laaste vat gees getap is, en die meeste van hulle het ’n half-wilde lewe op wilde bokke gelei terwyl die tuin verwaarloos is. Daardie verligting en die verhoor van muiters aan die Kaap behoort tot die volgende seisoen; die daad van 1664 was die herbesetting self en die binding van Mauritius as ’n Kaapse afhanklikheid. [3]
Vanuit daardie voetspoor was die eiland se groei stadig. Elke jaar sou ’n vaartuig uit Tafelbaai met voorrade seil en ebbenhoutstompe terugbring. ’n Soldaat wat daar ontslag versoek het, het ’n burger geword soos aan die Kaap. Mettertyd is rade soortgelyk aan dié aan die Kaap gestig, almal ondergeskik aan die Kaapse owerhede, sodat ’n man wat ’n saak in die hof van justisie op Mauritius verloor het, na die hof aan die Kaap kon appelleer. Mauritius het tot die Kaap gestaan soos die Kaap tot Batavia. Instruksies van kommandeur Wagenaar vir van Nieuwland as hoof van die Mauritius-geselskap word onder die Kaapse stukke van Mei 1664 gedateer, saam met dié vir assistent Joachim Blank van die Madagaskar-onderneming. [3]
Die Anglo-Nederlandse oorlogswolk — September en Oktober 1664
In September 1664 het berigte die Kaap bereik van die waarskynlikheid van oorlog tussen Engeland en die Nederlande. Die Here Sewentien het geskryf dat die regering van Karel II op ’n breuk lyk te mik, hoewel die State angstig streef om vrede te bewaar as dit sonder verlies van eer moontlik was. Handelsmededinging het aan die wortel van die vyandigheid gelê, en die Engelse regering kon die oorlogsgees van die volk nie onderdruk nie. Historieskrywers van baie nasies het later die skuld van die vernederende oorlog wat gevolg het geheel op die Engelse gewerp; die koloniale argiewe bewaar egter bewys dat gruweldade geensins tot een kant beperk was nie. Seerowery is in verre seë deur Nederlanders en Engelse gelyk begaan sonder dat die daders gestraf is. [3]
Een sulke daad word breedvoerig onder die Kaapse stukke opgeteken. Die bemanning van ’n Indiëvaarder wat in Tafelbaai aangedoen het, het op die uitreis twee Engelse vaartuie aangerand en na skatte deursoek. Die offisiere van een het hulle met brandende touwerk gemartel om hulle te laat erken of hulle iets van waarde aan boord gehad het. Vir baie maande ná die September-waarskuwing het sake in onsekerheid gebly. Op die 24ste Oktober het die Here Sewentien geskryf dat nuus by Den Haag ontvang is van die oorgawe van die Wes-Indiese Kompanjie se besittings in Noord-Amerika aan ’n Engelse vloot. Die Nederlandse faktorye aan die kus van Guinee is ook aangeval, hoewel oorlog nog nie formeel verklaar was nie. Eers op die 9de Junie 1665 sou berigte Suid-Afrika bereik dat die Engelse ’n groot aantal skepe in die Kanaal gevat het, dat die Nederlanders terugslaan, en dat die twee nasies openlik in oorlog was. Die Kaap se 1664-ervaring was dus die lang onsekerheid, nie die oop geveg nie. [3]
’n Klipvesting vir Tafelvallei beveel
Gedurende die tydperk van onsekerheid wat die formele oorlogsverklaring voorafgegaan het, het die Here Sewentien die belangrikheid van hulle residensie aan die Kaap as bevelvoerder van die grootpad na Indië in ag geneem, en sy weerloosheid by ’n skielike aanval. Die ou grondfort was beskerming genoeg teen die grootste mag wat die naburige stamme daarteen kon bring, maar dit kon nie teen ’n Europese vyand van enige sterkte gehou word nie. Sy mure het dikwels geval, veral ná swaar reëns, en die kanonne daarop was skadeloos vir ’n skip by die gewone ankerplek. [3]
Ná baie oorweging het die Here Sewentien besluit om in Tafelvallei ’n sterk klipvesting op te rig wat swaar geskut kon dra en ruim genoeg was vir ’n groot garnisoen. Hulle het planne laat opstel en, nadat hulle die ontwerp goedgekeur het wat die geskikste gelyk het, die nodige bevele vir uitvoering gegee. Instruksies is aan kommandeur Zacharias Wagenaar gestuur om driehonderd soldate van verbygaande skepe aan te hou en hulle te gebruik om materiale gereed te maak. Pieter Dombaer, ’n ingenieur, is aangestel om die werk te toesig. Die keuse van die terrein, ’n saak van die eerste belang, is toevertrou aan kommissaris Isbrand Goske (ook geskryf Godsken, Gotsken, Godske), een van die bekwaamste offisiere in die Kompanjie se diens. Die landing van die driehonderd mans, die skulpeversameling op Robbeneiland, die kalkoonde, en Goske se keuse van grond sestig Rynlandse roede oos van die ou fort behoort tot die bedrywige seisoen wat gevolg het; die strategiese besluit en die eerste bevele wat daardie werke aan die gang gesit het, was produkte van die 1664-oorlogskrik. [3]
Batavia se beslissing oor slawe-doop — 25 Januarie 1664
Nie lank voor hierdie jaar nie het ’n hewige geskil onder die predikante van die Gereformeerde kerk in Indië ontstaan, en die stryd is heftig in elke gemeente en dikwels in die huishoudings van die leke gevoer. Die vraag was of die kinders van ongelowige ouers gedoop moes word. Aan die Kaap was die gebruik dat skeepspredikante alle slawekinders doop wat vir dié doel na hulle gebring is, en terselfdertyd die eienaars vermaan dat dit hulle plig was om sulke kinders in Christelike beginsels te laat onderrig. Baie van daardie kinders was halfbloede en op daardie grond wetlik tot vryheid geregtig; selfs in die geval van suiwer swartes is doop en ’n belydenis van die Christendom destyds as wesenlike gronde vir ’n eis om vrymaking beskou. Tog blyk die beswaar van baie persone aan die Kaap minder op ’n winsug as op ’n opregte oortuiging te berus dat die handeling nie met die leer van die Bybel strook nie. Lede van die politieke raad sowel as die burgers was verdeeld, en aangesien geen ooreenkoms plaaslik bereik kon word nie, is na Batavia verwys. [3]
’n Antwoord is ontvang van die goewerneur-generaal en raad van Indië, gedateer die 25ste Januarie 1664, waarin die Kaapse owerhede meegedeel is dat die kerklike hof te Batavia, saam met die classis van Amsterdam, besluit het dat die kinders van ongelowige slawe gedoop behoort te word, mits dié by wie hulle woon hulle verbind om sulke kinders in die Christelike godsdiens te laat onderrig. Hulle het die mening gegrond op die precedent van die aartsvader Abraham, van wie se huishouding al die mans weens hulle meester se geloof besny is. Ooreenkomstig daardie beslissing het die Kompanjie te Batavia ’n skool gestig vir die onderrig van die kinders van sy eie slawe, wat almal in die kinderjare gedoop is, en die Kaapse regering is beveel om op dieselfde wyse te handel. Die beslissing het nie oral in die Kompanjie se besittings die twis beëindig nie, maar dit het die vaste bevel geword waarteen latere Kaapse praktyk gemeet is toe ’n residensiële predikant aangekom het en toe besoekende skeepspredikante van die kansel af geprotesteer het. [3]
Cochoqua–Hessequa-oorlog en Oedasoa se aanbod
Gedurende Wagenaar se bewind het die Europeërs en die Khoikhoi-stamme oor die algemeen op goeie voet geleef. Slegs een keer het ’n voorval naby die waghuis Keert de Koe ’n kort onaangenaamheid veroorsaak: ’n geselskap Cochoquas met vee vir verkoop het naby die hek gekampeer waardeur hulle die Kompanjie se gebied moes binnegaan; ’n soldaat op wag het sommiges van hulle betrap besig om die heining af te breek om ’n vuur te maak; toe hy hulle beveel om weg te gaan, het hulle hom met knuppels aangerand. Die volgende oggend het hulle na die fort gekom asof niks gebeur het nie, maar die soldaat was voor hulle daar. Twee is in hegtenis geneem. Die ander is meegedeel dat die gevangenes eers vrygelaat sou word wanneer die werklike aanvallers voortgebring word. Ná ’n kort vertraging het die stam tien goeie osse en eweveel skape as vergoeding gestuur. Wagenaar het die vee in plaas van die gyselaars aanvaar, met die belofte om dit terug te gee as die verstoorders van die vrede voortgebring word. Hulle is nooit voortgebring nie; ná etlike maande is ’n geldelike toekenning aan die soldaat gemaak en is die vee vir die Kompanjie geslag. [3]
Die Cochoquas en Chainouquas was teen dié tyd so goed van koper en snuisterye voorsien dat hulle selde vee vir verkoop gebring het behalwe wanneer hulle tabak wou hê, maar van die Hessequas is groot troppe dikwels geruil. Almal was gretig om yster te bekom, en die kommandeur kon te eniger tyd van die naaste Kaapse stamme soveel osse kry as hy wou in ruil vir daardie metaal as hy dit wou verskaf. Onder geen omstandighede sou hy soveel yster afstaan as wat ’n assegaai sou maak nie, uit vrees vir die uiteindelike gevolge vir die Europeërs. Sommige van die inheemse mense het self geweet hoe om yster te smelt, maar die hoeveelheid in algemene gebruik was baie klein. [3]
In geskille tussen die stamme was Wagenaar se beleid streng neutraliteit wanneer hy nie kon bemiddel om die vrede te bewaar nie. In 1664 was die Cochoquas en die Hessequas met mekaar in oorlog. Oedasoa het aangebied om seshonderd goeie beeste vooruit te betaal vir militêre hulp, en eweveel meer ná die terugkeer van ’n ekspedisie wat hy beplan het, as dit daarin sou slaag om sy vyand te verpletter. Die aanbod is sonder huiwering geweier. Oedasoa is meegedeel dat die Nederlanders vasbeslote was om met niemand te twis nie tensy hulle tot verdediging gedwing word. Die weiering het die nedersetting buite ’n vee-oorlog gehou wat ruim in vee sou betaal het en die Kompanjie aan een kant van ’n binnelandse vete sou verbind het. [3]
Sousoa se dood en veranderende stamname
Omstreeks dié tyd het die Europeërs begin om die Chainouquas Soeswas te noem, hoewel die ou kaptein Sousoa, van wie die nuwe naam afgelei is, in 1664 gesterf het. Op dieselfde wyse is een tak van die Cochoquas nou die naam Gonnemas gegee. Die etikette het in die daaglikse spraak by die fort vasgesteek selfs terwyl die mans wat hulle eerste gedra het uit die rekord verdwyn het. Handel en diplomasie het onder die nuwe name voortgegaan; die Hessequa-veepad en die Cochoqua-rade van Oedasoa en Gonnema het die werkende kaart van die westelike stamme gebly. [3]
Die getal Khoikhoi wat permanent in Tafelvallei gewoon het, het gedurende Wagenaar se administrasie tot omtrent tagtig siele toegeneem. Die toename het gekom van ’n instroming van sommige van die mees ongestadigde individue uit die pastorale stamme. Hulle het ’n eie kraal gehad op die helling onder Leeukop waar hulle, ná Harry se dood in 1663, nominaal onder die bestuur van Jan Cou gestaan het. Die kommandeur het nooit in twiste onder hulle self ingemeng nie, maar hy het kennis gegee dat enigiemand wat betrap word om by Europeërs te steel, deeglik gegésel sou word. Volgens Wagenaar het hulle geleef deur hulle vroue vuurhout te laat versamel vir verkoop, hulle dogtertjies in diens te plaas, en verder deur af en toe te vis en voortdurend te bedel. Die mans kon selde oorgehaal word om enige ander werk te doen as om vee op te pas, en dit slegs in ruil vir gees en tabak. Hulle kon almal so goed Nederlands verstaan dat ’n tolk nie meer in gewone handel by die fort nodig was nie. [3]
Eva se huwelik met Pieter van Meerhof
Eva, wat in mnr. van Riebeeck se huis grootgemaak is, is kort ná die aankoms van kommandeur Wagenaar gedoop en twee jaar later met die verkenner Pieter van Meerhof getroud. Die huwelik val dus in 1664. Die kommandeur en raad het geglo dat die verbintenis welwillendheid tussen die twee rasse sou bevorder, en hulle het besluit om hulle goedkeuring op ’n wesenlike wyse te toon. Eva is as ’n kind van die Kompanjie beskou, aangesien sy jare lank as tolk gedien het sonder ander betaling as kos en klere. ’n Bruilofsmaal is vir haar op die Kompanjie se koste in die kommandeur se huis berei, en ’n trougeskenk van tien pond in geld is aan haar gemaak. Die bruidegom is tot die volle rang van chirurgyn bevorder, met besoldiging teen drie pond per maand. [3]
In die volgende jaar is van Meerhof verder bevorder tot die amp van opsigter op Robbeneiland, waar benewens die ou vestiging ’n groep mans geplaas is om skulpe te versamel en klippe te kap vir besondere werk aan die nuwe kasteel. Die huwelik het dus die tolk-huishouding van die eerste kommandeur se jare gekoppel aan die klipbou-seisoen wat die oorlogswolk van 1664 aan die gang gesit het. By die fort was die fees en die kontantgeskenk openbare tekens dat die raad die verbintenis as Kompanjie-beleid wou lees, nie bloot as ’n private huwelik nie. [3]
Graanpryse en die nedersettingsekonomie
Die pryse wat die Kompanjie vir graan betaal het, is teen dié tyd verhoog, aangesien die burgers gekla het dat die ou tariewe hulle geen wins gelaat het nie. Koring is tot elf sjielings en agt pennies verhoog, rog en gars tot nege sjielings en twee pennies, en hawer tot ses sjielings en agt pennies die muid. Die boere het van sestien sjielings en agt pennies tot vyf-en-twintig sjielings per maand aan Europese mansbediendes as loon betaal. Die Javaanse perde het so sterk in getal toegeneem dat die Kompanjie begin het om die boere daarmee te voorsien. In 1665 sou die eerste trop van sestien by openbare veiling verkoop word teen ’n gemiddelde van vier pond vyf sjielings elk; die teelstok en die besluit om perde in vrye hande te sit was reeds deel van die ekonomiese aanpassing van Wagenaar se middeljare. [3]
In Tafelvallei het die vrye bevolking klein en nou gereguleer gebly. Teen 1666 sou daar sestien vrye gesinne woon — vier wat kantiene aanhou, een ’n kleinhandelkruidenierswinkel, een ’n bakker, die res ambagsmanne — en die regering het die prys van alles wat verkoop is, vasgestel. ’n Beampte het periodiek rondgegaan om alle gewigte en mate te toets; dié wat korrek was, is gestempel, en dié wat nie volgens die Amsterdamse standaard was nie, is vernietig. Die getal mans aan wie vrye briewe tydens Wagenaar se hele tydperk gegee is, was baie klein. ’n Paar vroue, òf eggenotes van òf verloof aan mans wat reeds in die kolonie was, en ’n paar gesinne uit die Nederlande, het die toevoegings tot die gevestigde bevolking uitgemaak. Wagenaar se eie mening was ongunstig teenoor kolonisasie van die land deur Europeërs; die statistieke wat hy moes verstrek, toon egter dat die vryburgers lank nie so lui was as wat hy by meer as een geleentheid verklaar het nie. [3]
Wagenaar se opvolger benoem — Desember 1664
Kommandeur Wagenaar was nog nie twee jaar in Suid-Afrika nie toe hy die Here Sewentien versoek het om hom van die regeringsorg te onthef weens sy swak gesondheid. In Desember 1664 is sy versoek sover ingewillig dat hy meegedeel is van die aanstelling van ’n opvolger in die persoon van Cornelis van Quaelberg, wat egter nie dadelik Europa kon verlaat nie. Dit was die bedoeling dat kommissaris Isbrand Goske aan die Kaap sou bly tot van Quaelberg se aankoms, maar toe Goske die kolonie bereik, was die kommandeur se gesondheid so verbeter dat dit onnodig was vir hom om te bly nadat die terrein van die kasteel vasgestel is. Van Quaelberg self sou Holland eers in Desember 1665 verlaat en eers in September 1666 die regering oorneem; die jaar se slot het die Kaap dus ’n benoemde opvolger en ’n verlengde oorgangsbevel gegee eerder as ’n onmiddellike wisseling van hande. [3]
Ná die terugkeer van die geselskap onder sersant Jonas de la Guerre het Wagenaar geen verdere verkenningstogte uitgestuur nie, en geen nuwe stamme behalwe die Hessequas het die fort tydens sy bewind besoek nie. Die grens van die nedersetting het presies gebly waar van Riebeeck dit gelaat het. Twee van die ou waghuise, Houdt den Bul en Koren Hoop, is afgebreek; die ander drie — Duynhoop, Keert de Koe en Kyck uyt — is in goeie stand gehou. Die jaar 1664 het dus gesluit met die nedersetting se landwaartse kaart weinig verander, sy seewaartse verantwoordelikhede verbreed deur Mauritius, sy verdediging vir klip gemerk, en sy kommandeur reeds onder bevel om plek te maak vir ’n ander man wanneer daardie man Tafelbaai kon bereik. [3]