Boer History1686 aan die Kaap die Goeie Hoop: Stavenisse-wrak, Stellenbosch-kermis en die Milagros
Terugkeer uit Namakwaland — 26 Januarie 1686
Die kalenderjaar 1686 het geopen met kommandeur Simon van der Stel nog in die veld. Sy kopermars na Namakwaland, begin op 25 Augustus 1685, het eers geëindig toe die trein op die 26ste Januarie 1686 weer die kasteel binnegegaan het ná vyf maande en een dag weg. Die laaste etappes van die tuisreis het die Olifantsrivier, Lambertsbaai en die Klein-Olifantsrivier verbygegaan, waar Cochoqua-mans wat treur oor die dood van Gonnema die kommandeur gevra het om die ou kaptein se seun as opvolger te bevestig. Niks verder van blywende politieke gewig het die oorblywende mars self gekenmerk nie; die jaar se werk aan die Kaap het begin die oomblik toe die ekspedisie tuis was. [3] [4]
Die geografiese resultate was aansienlik. Westelike kaarte van wat nou die Kaapkolonie is, het billike voorstellings van die land geword: riviere is nie altyd met hul ware loop of presiese breedtegraad aangedui nie, maar die algemene trekke is korrek geteken. Die groot noordelike rivier—later die Oranje—is slegs uit verslag neergelê, tog was sy grootte en oos–wes-loop bekend. Die kommandeur het ’n Namakwa van die mense wat hy Camissons genoem het saamgebring, hom in Europese klere aangetrek en hom geplaas waar hy Nederlands kon leer; die hoop op voller inligting is teleurgestel, want hy het nooit veel meer vertel as wat al van die land bekend was nie. [3]
Wat koper betref, is ryk erts wat maklik versamel kon word in oorvloed gevind, maar in ’n ligging nutteloos vir Europeërs met die middele van destyds. Dit kon nie in hoeveelhede verwyder word wat die koste sou dek nie. Onder daardie omstandighede het die raad dit onnodig geag om meer geld of denke aan die saak te bestee, en die Koperberg gelaat totdat verbeterde verkeer van ’n latere era Namakwaland se mineraalrykdom werkbaar gemaak het. Die mars van 1685–86 het dus as verkenning en kaartmaak gesluit eerder as as ’n mynonderneming. [3] [4]
Wrak van die Stavenisse — 16 Februarie 1686
In die nag van die 16de Februarie 1686 is die Oos-Indiese Kompanjie se derdeklas-skip Stavenisse, tuiswaarts van Indië na Europa, op die Afrikaanse kus sowat sewentig Engelse myl suid van die Baai van Natal vergaan. Die weer was bewolk. Skipper Willem Knyf en sy offisiere het hulself ver van land geglo. Lengtegraad op see was in daardie era altyd onseker; in hierdie geval is die breedtegraad ook verkeerd bereken. Toe die uitkyk land rapporteer, het die eerste stuurman Ysbrand Hogesaad, offisier van die wag, skerp geantwoord dat dit slegs ’n misbank kon wees en wou nie eers vorentoe gaan kyk nie. ’n Tweede verslag het land dig onder die boeg geplaas; amper gelyktydig is branders gesien en die gedruis van die branding gehoor. Dit was baie donker, en die ligte bries het in ’n windstilte gesterf. [3]
Almal het op die dek gespring. Die twee boegankers is so gou moontlik uitgegooi. Die Stavenisse het stadig landwaarts gedryf; die bakboord-boeganker het gehou en sy het daaraan geswaai, maar teen dié tyd was sy tussen branders. Sy het so ’n paar uur gelê voordat die kabel gebreek het en sy gestrand het. Die skip het dadelik vol water geloop. Van die bemanning het sestig die land bereik en elf is verdrink. Teen dagbreek was een sy van die wrak ingedruk, die maste weg, en die pepervrag het uitgespoel. Die groot- en voormarsraaie, met hul seile, is op die strand opgegooi; oor ’n growwe raamwerk gespan het die doek ’n verdraaglike tent gemaak. Op die 17de en 18de is kompasse, kaarte, hoogte-instrumente, ’n paar vate spek, ’n bietjie beskuit en sommige klere gered. [3]
Op die 19de Februarie het ’n algemene beraad besluit om sonder versuim oorland na die Kaap te probeer. Drie offisiere wat erg gestamp is toe hulle aan wal gekom het, is in die tent gelaat as ongeskik om te marsjeer. Die ander sewe-en-vyftig het dieselfde oggend vertrek. Binne ’n paar dae het die skipper, die drie stuurmanne, die seilmaker, die bootsman en vier matrose, toe hulle hulself nie gelyk aan die growwe land gevind het nie, hul metgeselle verlaat en na die wrak teruggekeer. Die oorblywende sewe-en-veertig het langs die kus voortgegaan—’n groep wie se lot eers veel later by die kasteel bekend sou word. [3]
Engelse hulp en die Baai van Natal
Dié wat by die wrak gebly het, het besluit om ’n gebreekte boot te herstel en die Kaap oor see te probeer. Die werk het ’n veertien dae geduur. Kompasse, kaarte, ’n paar voorrade en klere is in die boot gesit; sy is te water gelaat, in die branding omgeslaan, en alles is verloor—die seereisigers het skaars met die lewe daarvan afgekom. Intussen het inheemse mense na die toneel gestroom—soms soveel as duisend gewapende mans. Die Europeërs het ’n bietjie brood en gierst vir spykers en boute gekoop, totdat die besoekers self yster begin brand en uitsny het. Met niks oor om kos te koop nie, was die seemanne in groot nood toe twee Engelse verskyn het. [3]
Die vreemdelinge het verklaar dat hulle op die 17de Mei 1685 hul vaartuig by die Baai van Natal verloor het. Nege maande lank het hulle by die mense daar gewoon; toe hulle van ’n wrak suidwaarts hoor, het hulle hulp kom aanbied. Hulle het genoeg van die plaaslike taal verstaan om hulself verstaanbaar te maak en het krale en koperringe vir handel gehad. By Natal, het hulle gesê, het hulle en drie metgeselle handelsware genoeg om brood en vleis vir vyftig jaar te koop, en skipper Knyf se geselskap was welkom om te deel. Drie Nederlanders wat nog nie kon loop nie is in die tent gelaat met een Engelsman as beskermer; tien ander, gelei deur die tweede Engelsman, het dadelik na die baai vertrek. Een van die siekes is later dood; die ander twee het herstel en by die hoofgroep aangesluit. ’n onderoffisier is deur ’n olifant doodgetrap. Toe hulle saam was, het die klein Europese gemeenskap elf Nederlanders en vyf Engelse getel. [3]
Die Engelse was deel van die bemanning van die kets Good Hope, van vyftig ton en vier-en-twintig man, wat na die ooskus gegaan het vir ivoor en slawe. Terwyl sy oor die Natal-bank gesleep is, is sy deur ’n windvlaag getref en op die Punt gedryf. Haar mense het ’n groot gedekte boot uit materiaal aan boord gebou; die meester en nege manne het daarin na Mosambiek vertrek. ’n Ander Engelse kets wat beesvleis kom haal het, het nog vier van die Good Hope se bemanning saamgeneem. Vyf was reeds aan disenterie dood; die oorblywende vyf was dié wat die Stavenisse-mense verwelkom het. Hulle het sowat drie ton ivoor geruil en die binneland oral vriendelik gevind waar hulle geloop het. [3]
Bou van die Centaurus by Natal
Ná sowat vier maande van ledigheid het die Nederlanders en Engelse besluit om ’n vaartuig vir ontsnapping te bou. Hout was volop; die wrak van die Good Hope kon sommige toebehore lewer, maar boute en gereedskap was skaars. ’n groot groep plaaslike arbeiders is gehuur om yster van die Stavenisse-wrak sewentig myl verder te haal—elke man het vyftig tot honderd pond gedra vir ’n enkele koper-armring. Onder die Europeërs was John Kingston van Bristol vindingryk. Hulle het geen saag gehad nie; met slegs ’n ankersteel as aambeeld het hy ’n stewige ysterring in ’n werktuig omskep wat as saag gedien het. Hulle het die kiel van ’n vaartuig vyftig voet lank en veertien voet breed gelê, draers vir woudhout en growwe planke gehuur, en byna agt maande gewerk voordat die romp klaar was. [3]
Vroeg in 1687—nog deel van die wrakverhaal wat in Februarie 1686 begin het—het nog ’n groep Natal bereik. Op die 25ste Desember 1686 is die Londense kets Bona Ventura, van twintig ton, by St. Lucia-baai vergaan. Een van haar bemanning is verdrink; die oorblywende agt manne en ’n seun het begin loop na die Kaap en tot hul vreugde Europeërs en ’n vaartuig amper seewaardig gevind. Die nuwelinge het by die arbeid aangesluit. Die klein skip is as die Centaurus te water gelaat, voorsien van duisende ponde gierst, gerookte vleis, meel, bokke, hoenders en pampoene van die plaaslike mense gekoop, plus sewentien klein watervate en die Engelse ivoor. Op die 17de Februarie 1687, ’n jaar en ’n dag ná die Stavenisse-wrak, het sy uitgevaar. Drie Engelse van die Good Hope en ’n Engelsman en ’n Fransman van die Bona Ventura het agtergebly. Elf manne van die Stavenisse, sewe van die Bona Ventura, en Kingston en William Christian van die Good Hope het sonder kaart of kompas die kus in sig gehou en Tafelbaai veilig op die 1ste Maart 1687 bereik—nuus wat die 1686-wrakverhaal vir die Kaapse raad eers ná die nuwe jaar afgesluit het. [3]
Binne die Kaapse kalender van 1686 self het die kasteel egter niks van Knyf se Natal-toevlug geweet nie. Die sewe-en-veertig wat op 19 Februarie weswaarts van die wrak geloop het, het vermis gebly. Hul spoor, die latere aankoop van die Centaurus en die soektogte van 1687–89 hoort by daardie jare; wat 1686 bygedra het, was die wrak, die splitsing van die bemanning, Engelse hulp uit Natal, die begin van bootbou, en die Desember-aankoms van die Bona Ventura-oorlewendes by dieselfde baai. [3]
Weesmeisies en emigrantgesinne
Emigrasiebeleid wat in 1685 gestel is, het in 1686 voortgegaan. Die Here Sewentien het vrye oortogte, plase in volle eiendom, en vee en werktuie teen kosprys op krediet hernu, met ’n vyftienjaar-verblyfsverpligting en vasgestelde terugkeertariewe daarna. Vroulike immigrante het skaars gebly. Van die agt-en-veertig huwbare weesmeisies wat die direkteure in 1685 gehoop het te stuur, het slegs drie uit Rotterdam daardie jaar ingeskeep, saam met die emigrant Cornelis Swart en sy gesin onder voorwaardes van die weesmeesters van Amsterdam en Rotterdam—ordentlike begeleiding, beskerming tot huwelik met nugtere ywerige burgers, en vryheid om ná vyf jaar te vertrek as hulle of hul mans so wou. [3]
In 1686 is hulle gevolg deur sewe of agt verdere weesmeisies, ook uit Rotterdam. Klein groepe het in latere jare aangehou kom, nooit meer as sewe of agt op ’n slag nie; hulle het met die meer voorspoedige Kaapse burgers getrou, gewoonlik binne ’n paar weke ná landing. Elke uitgaande vloot het nou ook ’n paar gesinne gebring wat gewoond was om die grond te bewerk. Byna almal is in die distrik Stellenbosch geplaas, soos ook baie individue wat uit Kompanjiesdiens ontslaan is en selde lank as burgers gebly het. Die binnelandse dorp het dus die meeste van die jaar se vrye nedersettingsgroei opgeneem terwyl die kasteel en Liesbeek-plase onder die kommandeur se gewone roetine voortgegaan het. [3] [4]
Stellenbosch-kermis — 1 tot 14 Oktober 1686
In 1686 is ’n kermis by Stellenbosch ingestel en daarna jaarliks van die 1ste tot die 14de Oktober gehou. Die kommandeur het dit bedoel om ’n kermis in die Vaderland te herroep: vrye koop en verkoop van die land se produkte sonder die gewone beperkings, en ’n seisoen van algemene ontspanning waartydens die oefening van die milisie en teikenskiet sou plaasvind. Koloniste van die Kaapse distrik het gewoonlik met hul waens gegaan; wanneer skepe in die hawe gelê het, het soveel van hul mense as wat kon wegkom dieselfde gedoen. Dit was die pret-tyd van die jaar, wanneer arbeid ’n kort ruk opsy gesit is en vriende hul kennis hernu het. Die kommandeur, wat graag sy mense gelukkig gesien het, was altyd teenwoordig. [3]
Teikenskiet het ’n vaste vorm gevolg. ’n Figuur soos ’n papegaai—daarom ’n papegaai genoem—is op ’n paal in die middel van ’n sirkel met ’n radius van sestig voet vasgemaak. Skutters het plekke op ’n boog ingeneem in die orde van intekening (een sjieling vir Stellenbosch-inwoners, vier sjielings vir ander) en staande sonder stutte geskiet. Klein pryse is betaal vir die kop, vlerke, stert of ’n splinter; die groot prys het gegaan aan wie die hele figuur vernietig het deur die romp te tref—vyf pond van die Kompanjie plus die intekengeld in hande. Die wenner is as Koning van die Skutters huis toe begelei totdat ’n ander die titel oorgeneem het. Pistoolskiet is van perd af teen volle galop langs ’n voor beoefen, met skote op ’n klein voorwerp tien tree opsy. Die drillmeester het die spele gereël, geskille beslis en een vyfde van die pryse ontvang. Teen die einde van September elke jaar het hy uit die kasteelvoorrade honderd-en-vyftig pond buskruit, honderd pond lood en driehonderd vuurstene as die Kompanjie se bydrae ontvang. [3]
Op die sluitingsdag van die kermis—die kommandeur se verjaardag—het almal hom met gelukwense opgewag; die skoolkinders het in optog gemarsjeer onder Dominie Mankadan; die middag het die milisie drie salvo’s ter sy eer geskiet. Khoikhoi-kapteins in die omgewing het ook hul respek betoon, is na hul eie idees onthaal, en het soms ’n os teruggegee. Die Oktober-byeenkoms het dus mark, milisie-oefening en persoonlike hulde in een jaarlikse binnelandse fees saamgevoeg. [3]
Eerste kerksdiens en Stellenbosch-geboue
Toe die kommandeur Stellenbosch vir die kermis van 1686 besoek het, is hy vergesel deur ds. Johannes Overney, wat op Sondag die 13de Oktober godsdiens in ’n inwoner se huis gelei het—die eerste diens deur ’n predikant in die nuwe nedersetting. Hy het uit Jesaja lii. 7 gepreek, en die middag is drie babas wat by Stellenbosch gebore is, gedoop. Die volgende dag is die kwessie van ’n gebou spesifiek vir openbare erediens bespreek, en daar is besluit om te begin sodra die oeste ingesamel is. Die Kaapse predikant sou die dorp een keer elke drie maande besoek om diens te lei en die sakramente te bedien; op ander Sabbatte sou die siekebesoeker Mankadan voortgaan om ’n preek en gebede te lees. [3]
In Januarie 1687 het Overney ’n diaken en ’n ouderling geïnstalleer wat deur die gemeente gekies en deur die raad goedgekeur is—die diaken was Dirk Coetsee—en op 14 Februarie 1687 is die eerste steen van ’n kerk veertig voet by twee-en-twintig gelê; dit is op 19 Oktober 1687 ingewy. Dié voltooiings val buite die 1686-kalender, maar die besluit en die eerste predikantsbesoek hoort by die kermis-veertien dae van daardie jaar. In 1686 self is ’n woning vir die landdrost en ’n hofsaal opgerig, en is ’n meul op distrikskoste gebou. Die prys van maal is vasgestel; die meul is daarna per veiling aan die hoogste bieder verhuur, met die huur na die distriksfondse. Stellenbosch het dus in dieselfde seisoen waarin die kermis begin het die fisiese dop van plaaslike bestuur en die eerste stappe na ’n gevestigde gemeente gekry. [3] [4]
Wingerde, olywe, eike en eksperimente
Wingerdbou het in die nuwe distrik gevorder; Stellenbosch het reeds die reputasie gehad dat dit beter wyn as Rondebosch of Wynberg lewer. Selfs die beste het ver agter Europese wyne gebly, en die kommandeur het geglo dat of druiwe te gou gepars is of dat die regte soorte nog nie ingevoer is nie. Hy het ’n plakkaat uitgevaardig wat enigiemand, onder ’n boete van tien pond, verbied om druiwe te pars voordat die wingerde deur ’n komitee besoek is en hy self hulle ryp genoeg verklaar het. Hy het nuwe steggies uit Frankryk, Duitsland en Spanje verkry, Persiese wingerde uit saad gekweek, en by Constantia, in die Kompanjie se Tafelvallei-tuine en by Rustenburg geëksperimenteer, terwyl hy Stellenbosch-burgers aangemoedig het om dieselfde te doen. [3]
Eksperimente met rys, cassava en hop het nie beter gevaar as by vorige geleenthede nie. Gierst uit Natal het goed gedoen en is bevind om goeie bier te maak. Die olyf, wat sedert die eerste kommandeur van die nedersetting hoop gewek het, is deur Simon van der Stel weer en weer in elke soort grond en ligging probeer; vrugte het vroeg afgeval, seisoene het misluk, en slegs af en toe ’n paar goeie olywe het hoop lewendig gehou totdat byna al die bome afgesterf het. Boomplanting was ’n aparte entoesiasme. Inheemse woude is vinniger vernietig as wat die natuur hulle vervang het. Brandstof vir die garnisoen het reeds uit ’n els-bos buite Rondebosch gekom wat Crudop in 1679 geplant het. Van Europese en Indiese houtsoorte wat uit saad in die Kompanjie se kwekerye gekweek is, het geeneen soos die eik gedy nie. Die kommandeur het jong eike aan burgers aangebied, later beveel dat elke boer minstens honderd plant, en die voorbeeld by Constantia en op die Kompanjie se plase gestel. Teen die lente van 1687 het tussen vier- en vyfduisend eike al begin akkers dra in die Stellenbosch- en Kaapse distrikte, met meer as vyftigduisend amper gereed om oor te plant—werk wat in die plantdryf al deur 1686 gewortel was. [3]
Wrak van die Milagros — 16 April 1686
In die nag van die 16de April 1686 is die Portugese skip Nostra Senhora de los Milagros, op haar tuisreis na Europa, op die kus tussen Kaap Agulhas en Valsbaai vergaan. Sy het ’n bemanning van etlike honderde siele en baie passasiers gedra, waaronder drie geestelikes en drie gesante van die koning van Siam na die koning van Portugal, met bediendes en gevolg. Die nag was mooi en helder, maar die meester, wat geglo het hy het die Kaap omgeseil, het versuim om ’n wag te sit en reguit op die wal gestuur. Baie het hul lewens verloor toe hulle land probeer bereik; dié wat geslaag het, het hulself sonder kos en halfnaak gevind. [3]
Die oudste van die Siamese gesante is kort ná landing van hartseer en nood omgekom. Die ander het saam met ’n groep Portugese na die Kaap vertrek. Op die 8ste Mei het tien matrose die kasteel bereik en is vriendelik ontvang; waens, perde en voorrade is dadelik gestuur om die ander reisigers tegemoet te gaan. Twee dae later het kaptein Emanuel da Silva, offisiere, Rooms-Katolieke priesters, matrose en soldate aangekom. Honger en dors het ’n groot deel van dié wat die wrak verlaat het, doodgemaak. Hulle het die kommandeur meegedeel dat hulle niks uit die wrak gered het nie behalwe diamante ter waarde van honderdduisend pond. Die Siamese is deur hul Portugese metgeselle langs die pad agtergelaat, en niemand kon sê wat van hulle geword het nie. [3]
Die raad het die Portugese offisiere en priesters by Rondebosch gehuisves en die matrose en soldate in die hospitaal, wat toevallig sonder pasiënte was. Rantsoene op die Kompanjie se skaal volgens rang is uitgereik, en £100 kontant is aan die offisiere geleen vir klere. Die priesters is verplig om nie aanstoot te gee deur openbare viering van hul erediens nie. Almal is met die volgende vloot na Europa gestuur behalwe sommige matrose wat verkies het om in Kompanjiesdiens te tree. ’n Sersant en ses soldate is gestuur om die Siamese te soek; ná sowat ’n maand vanaf die wrak is die meeste in ’n ellendige toestand tussen die berge gevind. Hulle is by die kasteel met kanonvuur en ander eerbewyse ontvang ter wille van Siam se vriendelike gesindheid teenoor die Oos-Indiese Kompanjie, van klere en £200 op lening voorsien, en op hul eie versoek by ’n burger eerder as by die Portugese gehuisves. Sowat vier maande ná redding is die twee oorlewende gesante en hul gevolg, agt-en-twintig in getal, na Batavia gestuur om ’n skip huis toe te vind. [3]
Klaas en die Boesmans — 1686
In 1686 het ’n voorval die vyandigheid geïllustreer wat reeds teenoor die San (Boesmans) gevoel is. Enige tyd vroeër is ’n jaggeselskap Europeërs aangeval; een man is met ’n vergiftigde pyl doodgemaak, sestien osse is gesteel, en twee waens is verbrand. Vergelding van die soort wat teen landbou- of pastorale bure gebruik is, was byna nutteloos, want San-bande was moeilik om te vind wanneer hulle nie gesien wou word nie. Die Chainouqua-land was so besmet dat reis onveilig was. Die kommandeur het kapteins Klaas en Koopman geroep om die roof te onderdruk, maar Klaas self is so hard gepers dat hy by een geleentheid sy krale verlaat en na Kaap Agulhas gevlug het. [3]
Uiteindelik het Klaas—dikwels ’n goeie en getroue vriend van die Kompanjie genoem—by die kasteel verskyn en ’n ligte straf van die gemeenskaplike vyand gerapporteer. Terwyl hy gereed gemaak het om aan te val, het drie vroue gekom om ’n hernuwing van vroeëre vriendskap te versoek. Hy het ’n gunstige antwoord met ’n geskenk tabak gestuur, en sodoende elf mense, insluitend hul leier, na sy kraal gelok. ’n Skaap is vir hul onthaal geslag; terwyl hulle gedans en gejubel het, het hy hulle laat gryp en beveel dat hulle doodgemaak word. Agt is dadelik doodgemaak; drie het deur snelheid van voet ontsnap. Vir hierdie daad, wat die raad verkies het om as vergelding vir leed aan Europeërs te sien, is Klaas beloon met twintig pond Virginia-tabak, ’n anker arrak, honderd-en-vyftig pond rys, en ’n paar kleinighede. Die episode staan in die 1686-rekord as Kompanjiesbeleid wat deur ’n Khoikhoi-bondgenoot teen San-rowers gewerk het eerder as as ’n formele koloniale kommando. [3]
Hersiene plakkate en grondtitels — Julie 1686
Onder die verskeie plakkate wat sedert die stigting van die nedersetting uitgevaardig is, het baie in onbruik verval. Sommige het nie meer by die stand van sake gepas nie; ander is slegs deur bepaalde kommandeurs afgedwing. Dit het nodig geword om hulle te hersien en opnuut te publiseer sodat plaaslike reg nie onseker sou wees nie. Die meeste van die hersiene plakkate het gehandel oor wat nou munisipale sake genoem sou word. Individuele vryheid is strenger beperk, en strawwe was swaarder as in latere eeue—alhoewel die Kaap daarin nie van die verligste Europese lande van die dag verskil het nie. Onder algemene reëls wat herpubliseer is, was boetes vir die werk van ’n perd onder drie jaar (tien pond), vir die toelaat dat ’n slaaf ’n geweer dra selfs wanneer hy vee oppas (twintig pond), en vir die verkoop van enige oorlogsmiddel, selfs ’n mes, aan ’n slaaf (willekeurige tugtiging). Die Kompanjie se vee moes C & O op albei ore gebrand word; niemand mag vee met geknipte ore hou nie, op straffe van konfiskasie. [3]
’n Ander nuttige maatreël was vollediger registrasie van grondeienaarskap. Op die 1ste Julie 1686 het die politieke raad besluit dat alle persone binne twee maande hul titelaktes en huurkontrakte moes voorlê, om in ’n stewige boek gekopieer en deur die sekretaris gewaarmerk te word. Bestaande rekords moes in dieselfde boek oorgeskryf word sodat oorsake van geskil en regsgedinge voorkom kon word. Die volume wat kragtens daardie besluit opgestel is, het later in die kantoor van die landmeter-generaal in Kaapstad gestaan. Van hierdie datum af is ’n deurlopende titelrekord gehou. Daar mag nie afgelei word dat die name van almal wat toekennings gekry het by aankoms verskyn nie: titelaktes is nooit uitgereik voordat die grond behoorlik opgemeet is nie, soms vyf-en-twintig of dertig jaar ná toekenning, terwyl die okkupant slegs ’n nota gehou het wat besit en bewerking magtig. Oorspronklike okkupante is dikwels dood of het verkoop voor opmeting, sodat titels uitgereik is in die naam van wie die grond gehou het toe die meting gemaak is—’n skynbare gebrek in die boeke wat in werklikheid opmetingsvertraging weerspieël eerder as ontbrekende toekennings. [3]
Sluiting van 1686 aan die Kaap
Teen die einde van die jaar het die nedersetting se gewone werk langs die buitengewone wrakke gestaan. Die kommandeur was weer by die kasteel ná die lang noordelike afwesigheid; kopermynbou is opsy gesit; Stellenbosch het sy kermis, sy landdroswoning en hof, sy distriksmeul, en die eerste predikantsdiens en kerkbesluit van die binnelandse gemeente gehad. Weesmeisies en boeregesinne het voortgegaan om die vrye bevolking binnelands te verdik. Hersiene plakkate en die Julie-titelregister het die papierraamwerk van eiendom en polisiëring verskerp. Aan die suidelike kus het die Milagros-ramp Portugese offisiere, priesters en Siamese gesante onder Kompanjie-gasvryheid en verdere deurgang gebring. Ver oos, nog onbekend by Tafelbaai, was die Stavenisse-mense en hul Engelse gashere nog besig om die Centaurus te kap, en het die Bona Ventura-oorlewendes eers op Kersdag Natal bereik. [3] [4]
Geen enkele nuwe amp gelyk aan Van Rheede se 1685-hervormings het die jaar bepaal nie. In plaas daarvan het 1686 gewoontes vasgelê: die Oktober-kermis as die kolonie se jaarlikse binnelandse byeenkoms, geskrewe grondtitel as ’n staande plig, en die Kaap se rol as reddingshawe vir wrakke op sowel die Agulhas-kus as—by stadige berig—die Natalse kus. Dit was die kalenderfeite van die jaar onder Simon van der Stel se bevel. [3]