Boer History1690 aan die Kaap die Goeie Hoop: Noord-wrak, Hugenote-hulp en die Drakenstein-kerktoekenning
Noord uit Natal — Januarie 1690
Die kalenderjaar 1690 het geopen met ’n klein Kompanjiesskip reeds ver op die suidooskus. In Oktober 1689 het die politieke raad besluit om die galiot Noord ’n tweede keer tot by Natal te stuur. Die doelwitte was drie: om die nege vermiste manne van die vergane Stavenisse te red wat nog onder die kusvolke sou lewe; om vir die Edele Kompanjie die Baai van Natal en die omliggende land te koop; en om Algoabaai op te meet en, indien moontlik, daardie inham en sy omgewing van die inheemse eienaars te koop. [3]
Die galiot het op die 28ste Oktober 1689 uit Tafelbaai geseil. Teenwinde het haar vertraag, en sy het eers op die 9de Desember voor die Baai van Natal aangekom. Daar is drie manne van die Stavenisse gevind en aan boord geneem, en die beoogde grondaankoop is uitgevoer. ’n Formele kontrak is deur Laurens van Swaanswyk, joernalis van die ekspedisie, opgestel, en die kaptein wat naby die baai gewoon het, het sy merk aangebring. In daardie instrument is die Kompanjie as eienaar van die lagune en omliggende land erken. Handelsware in ringe, krale, koperplate, draad en soortgelyke goedere is teen ’n waarde van ongeveer £1 650 Engelse sterling opgeteken, hoewel Theal geoordeel het dat ongeveer £50 nader die werklike uitgawe van die goedere sou verteenwoordig wat werklik oorgedra is. Grensmerke met die Kompanjie se wapen is op verskeie prominente plekke opgerig. [3]
Op die 11de Januarie 1690 het die Noord uit Natal geseil, en op die 15de het sy in Algoabaai aangekom, toe nog bekend onder die ouer Portugese naam Bahia da Lagoa. Skipper Pieter Timmerman het nie gevind dat die plek by daardie beskrywing pas nie. ’n Stywe bries het binnegewaai, en die baai, in plaas daarvan om soos ’n meer te lê, het soos ’n stormagtige see geloop. Hy het dit as niks beter as ’n oop bocht beskou nie en, omdat hy dit vir die Kompanjie waardeloos geag het, nie eers anker laat val nie. Die papierkoop by Natal het dus as die vaart se enigste territoriale sukses gestaan; die Algoa-opname wat die raad beveel het, is ná ’n oogopslag van die dek af laat vaar. [3]
Wrak van die Noord — 16 Januarie 1690
Op die aand van die 16de Januarie is geglo dat die galiot goed van die land af was toe sy omstreeks half-tien skielik gestrand het. Met die volgende golf is sy hoog op die rif genaamd Klippenpunt gespoel, ongeveer vyftien of sestien Engelse myl wes van Kaap St. Francis. Haar beamptes is later streng vir die verlies blameer, tog blyk dit dat hulle behoorlike voorsorg getref het. Die nag was donker, en die Agulhasstroom sit op daardie plek dikwels doodwalwaarts in. [3]
By laagtij kon die bemanning sonder nat voete na die land loop. Hulle was agtien man sterk, almal gesond en gehard. Die wrak het by hoogty vol water geloop, maar hulle het geen moeite gehad om uit haar te haal wat hulle nodig gehad het nie. Geen inwoners is in die omgewing gesien nie. Op die 23ste het hulle van die toneel van die ramp vertrek om so goed as moontlik oorland na die kasteel te gaan. Elke man het ’n lontslot met ammunisie en soveel kos as hy kon dra saamgeneem. Vir etlike dae het hulle bymekaar gebly; uiteindelik het hulle in groepe opgebreek, met die sterkste vooruit. [3]
Op die 27ste Maart 1690 het die stuurman Theunis van der Schelling, met drie metgeselle, by die Kaap aangekom en die verlies van die Noord gerapporteer. Daardie vier het baie van honger gely totdat hulle die kraal van kaptein Klaas bereik het, deur wie hulle op die vrygewigste wyse onthaal en versorg is; hulle het hul redding aan sy goedheid toegeskryf. Klaas het dadelik van sy mense gestuur om na die ander manne te soek, maar die meeste van hulle het omgekom voordat hulp hulle kon bereik. Die paar wat gered is, het ellendige verhale vertel van die nood wat hulle deurgemaak het en van wrede behandeling deur San-groepe langs die roete. [3]
Een gevolg van hierdie kusekspedisies en rampe was ’n kennis van die suidoostelike land en sy inwoners soos wat skaars vir die volgende honderd jaar aangevul is. Van dié tyd af het die Europeërs in Suid-Afrika ook een klas van daardie inwoners minder gunstig beskou as vroeër: die wilde jagvolke wat voorheen onder baie stamname bekend was—Sonquas, Obiquas, Hougliquas, Makriggas, Batuas en ander—en voortaan algemeen Boesmans genoem is (die vorm Bossiemans kom reeds in ’n manuskrip van 20 Oktober 1685 voor). Die land van Delagoabaai tot die Kaap, het die kommandeur geskryf, kon veilig bereis word as dit nie vir daardie bandiete was nie. Khoikhoi- en Xhosa-hande was reeds teen hulle; Europese vyandigheid is nou in die gevestigde distrikte bygevoeg. ’n Lang stryd tussen koloniste en daardie jagbendes sou tot diep in die volgende eeu voortduur. [3]
Batavia-hulpverspreiding — 18–19 April 1690
Kort nadat die eerste Hugenote-partye aangekom het, het die diakensraad van Batavia ’n som geld gelykstaande aan twaalfhonderd-en-vyftig Engelse soewereins gestuur om onder die vlugtelinge volgens hul behoefte verdeel te word. In koopkrag van die dag was die geskenk groot, en dit is as sodanig waardeer. Daar is besluit dat al die Hugenote in die present moes deel, behalwe ’n baie paar wat andersins voorsien was. [3]
Botha se lees van die Kaapse en Bataviase korrespondensie vul in hoe die geskenk verkry is. Op die 22ste April 1689 het kommandeur van der Stel aan die Bataviase regering geskryf en gekla oor die uiterste armoede van die Franse vlugtelinge, wat, het hy gesê, nie die vrugte van hul werk vir drie of vier jaar sou geniet nie; hulle is deur die Kompanjie en uit sulke middele as die armesfonds kon spaar, ondersteun. Die grond is nog nooit sedert die begin van die wêreld bewerk nie, was oorgroei met bos en wortels, en sou etlike jare neem om opbrengs te lewer; gereedskap en werktuie moes van die Kompanjie verkry word, aan wie die setlaars skuldenaars geword het. Hy het gevra dat ’n kollekte vir hulle gemaak word. Al is ’n openbare kollekte nie gehou nie, is ’n wissel vir 6 000 riksdaalders, of £1 250, dadelik gestuur, getrek op die Kaapse regering ten gunste van ds. Pierre Simond, predikant van die Franse gemeente. Die brief uit Batavia met die oorspronklike wissel is gedateer die 30ste Desember 1689. [8]
Die geld het jare lank in die Bataviase tesourie gelê. Dit het die armesfonds van ’n kerk op Formosa verteenwoordig, een van die Nederlandse besittings wat deur die Chinese bevelvoerder Coxinga verower is, wat die Nederlanders genoodsaak het om die eiland te ontruim; die fonds is saamgeneem en in die tesourie te Batavia geplaas. Op die 18de en 19de April 1690 het die Kaapse regering die bedrag onder die Franse gemeenskap verdeel. Kommissarisse het elke individu se behoeftes in ag geneem. ’n Afskrif van die uitdelingslys oorleef in die argiewe te Den Haag. Dit noem diegene wat in die Borssenburg, Zuid Beveland en Wapen van Alkmaar aangekom het, en toon verder watter verwoesting die dood reeds in die klein bandjie vlugtelinge aangerig het, saam met ander besonderhede van huishoudingsgrootte. Met ’n paar name uit ’n ander dokument bygevoeg, vorm die rol ’n werkbare lys van die Hugenote wat in hierdie eerste golf in Suid-Afrika gevestig het. Bedrae is in guldens van Indiese valuta gereken, gelykstaande aan een sjieling en vier pennies en ’n halfpennies Engelse geld. [3] [8]
Onder die groter toekennings was Pierre Lombard, ’n siek man, met vrou en een kind, teen 750 gulden; Isaac Taillefer met vrou en vier kinders, 720; Pierre Jacob met vrou en drie kinders, 640; die weduwee van Charles Marais met vier kinders, 600; Philippe Fouché met vrou en twee kinders, 600; Abraham de Villiers met vrou en twee broers, 570; Matthieu Arniel met vrou en twee kinders, 550; Hercule du Pré met vrou en vyf kinders, 510; en Louis Cordier met vrou en vier kinders, 475. Baie ander huishoudings het kleiner somme volgens behoefte ontvang—weduwees en wese onder hulle, insluitend die klein Roux-wese en die Costeux-kinders wat by Nicholas Kleef gewoon het. Diegene wat as andersins voorsien gelys is, of as nie hulp uit hierdie fonds nodig gehad het nie, het ds. Pierre Simond met vrou en een kind, Jacques de Savoye met vrou en twee kinders, Louis de Pierron met vrou en drie kinders, Pierre Barillé met vrou, André Gaucher, Abraham du Plessis, Paul Brasier, en skoolmeester Paul Roux ingesluit. [3]
Die volledige lys gee ’n totaal van honderd ses-en-sewentig siele, terwyl in depêches van byna dieselfde datum van die Kaapse regering die getal Hugenote van alle ouderdomme in die kolonie as honderd vyf-en-vyftig gestel word. In die amptelike telling is diegene in Kompanjiesdiens sekerlik nie ingesluit nie, en diegene wat met Nederlandse gesinne getroud is, is moontlik nie gereken nie. Dit is ook waarskynlik dat etlike name op die hulplys, ná lang verblyf in die Nederlande, nie deur kommandeur Simon van der Stel as vlugtelinge behandel sou word nie. Baie vanne op die lys was al twee of drie geslagte lank in die Lae Lande bekend—takke van Le Fèbre te Middelburg sedert 1574, De Lanoys te Leiden sedert 1648, Nels te Utrecht sedert 1644, Du Toits te Leiden sedert 1605, Cordiers te Haarlem sedert 1627, Jouberts te Leiden sedert 1645, Malans te Leiden sedert 1625, Malherbes te Dordrecht sedert 1618, en Mesnards te Leiden sedert 1638. [3]
Nog ’n verrassing het die kontantuitdeling gevolg. Die volgende dag het die vlugtelinge van die kommandeur, deur die landdros van Stellenbosch, ’n geskenk van osse ontvang. Hulle het hoog tevrede na hul wonings teruggekeer, nadat hulle hom vir die welwillendheid bedank het. Die Kaap het die episode in ’n brief van die 24ste Mei 1690 aan Amsterdam gerapporteer. Die Formosa-fonds en die osse saam het ’n jaar gemerk waarin amptelike hulp nog gevloei het selfs terwyl kerkpolitiek onopgelos gebly het. [8]
Khoikhoi-verhoudinge en San-druk — 1690
Grondstukke van aansienlike omvang is teen dié tyd reeds vir Europese immigrante in besit geneem, tog het verhoudings met naburige Khoikhoi oor die algemeen vreedsaam gebly. Daar was nog oop land genoeg vir almal. Vrye boere sou graag honderde Khoikhoi in diens geneem het as die mans tot gereelde diens oorgehaal kon word; die meeste het hul eie pastorale lewe verkies. Hulle het egter geen beswaar teen ligte geleentheidswerk vir tabak en drank gehad nie, en by die oes veral is hulle bruikbaar gevind. Hulle was ook bereid om meisiekinders uit te huur, waardeur huishoudelike bediendes verkry is en kennis van Nederlands versprei is. Geen van die nabye stamme het nog so ver gevorder om tuine te maak of die grond self te bewerk nie. [3]
Die stamme kon nie altyd daarvan weerhou word om mekaar te beveg nie. Die twee kapteins van die Chainouquas, Klaas en Koopman, het dikwels getwis, maar wanneer hulle tot oop oorlog gekom het, het die kommandeur nog Klaas gesteun—’n getroue bondgenoot deur wie groot kuddes steeds vir die vloote verkry is. San-partye uit die Drakensteinberge het nog die vallei ingekom en roof gepleeg. Hulle is as vogelvryes behandel en was te versigtig en te vinnig van voet om maklik gevange geneem te word. Khoikhoi het hulle met groter sukses agtervolg. Klaas het byna deurlopend die berge in sy omgewing deursoek op soek na hulle, en al het hulle hom by etlike geleenthede byna geruïneer deur sy kuddes weg te sleep, het hy ’n groot aantal van hulle uitgewis. Die oorlandse oorlewendes van die Noord het reeds vroeër in die jaar geleer hoe ver Klaas se gasvryheid kon strek wanneer Europeërs in uiterste nood was. [3]
Misdade deur Khoikhoi teen Europeërs is steeds in Nederlandse tribunale verhoor en onder Nederlandse reg gestraf. Diefstalle was nie ongewoon nie; ander oortredings het skaars gebly. Oor ’n lang reeks jare het slegs een misdaad ernstiger as veediefstal in die onlangse rekord uitgeval: die ouer Charles Marais wat in April 1689 by Drakenstein deur ’n Khoikhoi vermoor is, die oortreder verhoor en tereggestel. Inboorlinge wat misdade teen hul eie mense gepleeg het, is aan hul eie reg oorgelaat, aangesien die beleid van die tyd was om nie verder in te meng as wat die veiligheid en welvaart van die nedersetting vereis het nie. Khoikhoi was oor die algemeen vry om oor oop land te swerf solank hulle nie op grond wat deur setlaars beset is, oortree het nie; wanneer daardie vryheid met Europese belange gebots het, is dit opgeskort. Gedurende die Nederlands–Franse oorlog het die direkteure beveel dat inboorlinge met vee weg van die omgewing van Saldanhabaai gehou word, sodat vyandelike skepe wat daar aandoen nie voorrade sou vind nie. [3]
Namakwa- en Grigriqua-inval — Laat 1690
In Maart 1689 het Namakwa- en Grigriqua-partye die Olifantsrivier in mag oorgesteek teen die Cochoquas naby Saldanhabaai—twee-en-vyftig krale is aan die suidekant getel—en die kommandeur het dit toe nie goed geag om in te meng nie, al is gesê dat die Cochoquas onder Nederlandse beskerming was. Die indringers het ’n kraal aangeval, die kaptein en soveel mans as hulle kon gryp gedood, en vroue, kinders en vee weggevoer. Minder as twee jaar vroeër het die Grigriquas ses osse na die kasteel gestuur en vriendskap bely; die 1689-inval het dus die vrye boere van Drakenstein en Stellenbosch verontrus nog voordat dit duidelik geword het dat die Cochoquas, nie die Europeërs nie, die beoogde slagoffers was. [3]
Toe ’n soortgelyke inval teen die einde van 1690 gemaak is, het die kommandeur dertig of veertig soldate gestuur om orde te handhaaf. Die indringers is aangeval, en etlike duisende stuks vee is verower. Die hele buit is egter terugbesorg, en boonop is geskenke van tabak en drank gemaak, sodra die onlangse verstoorders van die vrede om hernuwing van vriendskap gesmeek en belowe het om die oortreding nie te herhaal nie. Kompanjieswapens is dus spaarsaam gebruik: genoeg mag om oor-rivier roof te stuit, daarna restitusie en geskenke as die prys van hernude vrede. [3]
In die tussentyd tussen die 1689-inval en hierdie latere een is die ou Cochoqua-kaptein Oedasoa oorlede. Een van sy broers het daarop by die kommandeur aansoek gedoen om in sy plek aangestel te word. Hy het ’n ampstaf ontvang en is Hannibal genoem. Die episode het ’n patroon vasgelê wat sou herhaal: plaaslike opvolging gemerk deur ’n Nederlandse ampstaf, terwyl die Kompanjie se soldate die finale stuiting gebly het wanneer roof van anderkant die Olifantsrivier weer die westelike kuddes bedreig het. [3]
Boerdery en Kompanjiesekonomie — 1690
Die landbou was teen dié tyd so ver gevorder dat daar voldoende kos was vir die inwoners, die garnisoen en die mense van die vloote. In goeie seisoene kon ’n oorskot van vyftienhonderd of tweeduisend muid koring na Batavia uitgevoer word. Ondervinding het die regering geleer om altyd twee jaar se voorraad in die magasyne te hou teen droogte of vernietiging deur sprinkane of ruspes. Die Kompanjie het boerdery nog nie heeltemal laat vaar nie, maar was geleidelik besig om dit te doen soos koloniale voorrade betroubaar geword het. Behalwe die tuin in Tafelvallei en die wingerd by Rondebosch het sy nog sewe plase of veeposisies gehou, die verste by Hottentots-Holland; op twee daarvan is ’n paar honderd muid koring verbou, die ander het hoofsaaklik as teel- en houposisies vir osse en skape gedien wat van Khoikhoi gekoop is totdat dit vir die vloote nodig was. [3]
Die Kompanjie het ook pogings aangewend om vee te verbeter en nuwe rasse in te voer. Perde wat oorspronklik uit Java gebring is, het in getal toegeneem maar in grootte en voorkoms agteruitgegaan; klein soos hulle was, het hulle by veiling nog van £4 tot £5 elk gebring, of soveel as vier of vyf groot osse in topkondisie. Om die ras te verbeter, het die Kompanjie in 1689 stoetperde uit Persië ingevoer, saam met Persiese donkies. Spaanse ramme is uitgestuur, aangesien die direkteure gehoop het dat waardevolle Kirman-wol deur ’n kruising met Suid-Afrikaanse skape geproduseer kon word. Daardie diere het deel van die veeverbeteringspoging deur die 1690-seisoen gebly. [3]
Vir vrye boere het koring die eerste doelwit gebly, omdat dit relatief ’n hoër prys as enige ander produk gebring het. Veeteelt het tweede gekom. Wyn het gevolg; die Kompanjie het dit teen £5 per legger vir die vloote gekoop. Dit was nie in Indië verkoopbaar weens minderwaardige gehalte nie; sommige is tot asyn vir seemanne omgesit. Direkteure tuis het nog aangedring op goedkoper graan, meer uitvoer van koring, wyn en olyfolie, voortgesette wingerdeksperimente, en hernude aandag aan die olyf. Hulle wou genoeg uitvoer hê, ná billike betaling aan die boere, om ’n aansienlike deel van regeringskoste uit verkoops winste te dek. Die kommandeur het geantwoord met verslae van proewe in die Kompanjie se tuine, op vrye plase, en by Constantia, en van Hugenote-enting van gekweekte olywe op die wilde olyf van die land, terwyl die meeste burgers nog nie jarelank vir onsekere olyfwins sou wag nie. [3]
Die direkteure het in die groeiende vrye gemeenskap ’n kans gesien om eindelik die Kaap se reputasie as die duurste verversingstasie ter wêreld te verminder. Verversings vir die vloote kon nou in ruim hoeveelhede verkry word. Hulle het gehoop dat ’n liggaam van milisie ’n groot garnisoen minder nodig sou maak, en dat kos teen goedkoper tariewe as vroeër geproduseer sou word. In hul depêches het hulle uitgewys dat terwyl koring in die Nederlande teen 6s. 8d. die muid verkoop is, hulle toe 12s. 6d. en selfs 13s. 11d. die muid aan die Kaap betaal het, al het Kaapse boere geen huur en skaars enige belastings betaal nie. Hulle het geglo die prys kon geleidelik na Vaderland-vlakke verlaag word en die koloniale produsente steeds beter af laat as boere in Europa. [3]
Hugenote-ontevredenheid in afwagting van antwoord — 1690
Die Franse kerkdeputasie van 28 November 1689 is geweier en onder die eed van getrouheid huis toe gestuur. Niks meer kon aan die Kaap beslis word totdat ’n antwoord op die brief wat ds. Pierre Simond etlike maande vroeër aan die Oppergesag geskryf het, aangekom het nie. Deur 1690 het die twee nasionaliteite mekaar dus met ’n bitter gees van vyandigheid bly beskou. Die kommandeur het in Hugenote-planne ’n poging gesien om sy skema van ’n suiwer Nederlandse kolonie te dwarsboom; hulle het in hom ’n vasbeslotenheid gesien om hulle te dwing om Nederlands te wees of hulle wou of nie. [3]
Aan albei kante het roekelose woorde voortgegaan. In openbare vergadering het die Franse besluit om nie met die Nederlanders te trou nie, en vergeet dat as só ’n besluit deurgevoer kon word die meeste van hulle nooit sou kon trou nie. Enkele onder hulle het nie geskroom om te sê dat, aangesien hulle die toorn van die groot koning van Frankryk getrotseer het, hulle skaam sou wees as hulle bang was vir kommandeur Van der Stel nie. Baie Nederlandse koloniste het opgehou om met die Franse om te gaan; sommige sou selfs gesê het dat hulle liewer brood aan ’n Khoikhoi of aan ’n hond as aan ’n Fransman sou gee. Terselfdertyd het die meeste van die vlugtelinge reeds die eerste moeilikhede van vestiging oorkom: klein ruwe huise, tuine onder bewerking, en goeie eerste-seisoen oeste. ’n Paar wat plase by Stellenbosch van die hand gewys het, het armer gebly. Die gemengde plasing van Franse onder Nederlandse bure is nog as ’n grief gevoel, en die dieper kerklike grief het op Amsterdam gewag. [3]
Middeljaar-korrespondensie toon hoe ferm die kommandeur die verstrooiingsbeleid gehou het selfs terwyl hy materiële hulp ondersteun het. Op die 12de Junie 1690 het van der Stel aan die Sewentien geskryf dat die Franse vlugtelinge wat aangekom het ongeveer honderd-en-vyftig mans, vroue en kinders getel het, wat in die Kaap- en Stellenbosch-distrikte gewoon het maar veral by Drakenstein. Hy het gesê hy het hulle onder die Nederlandse boere verstrooi sodat elkeen iets van die ander kon leer en die landbou verbeter; om dieselfde rede is hulle ook toegelaat om godsdienste beurtelings by Drakenstein en Stellenbosch te hou. Die brief sit langs die April-Formosa-uitdeling: dieselfde jaar wat osse en Bataviase guldens gebring het, het ook bevestig dat die Franse nie ’n aparte territoriale blok moes vorm nie. [8]
Die bitterheid van 1690 moet dus teen twee strome tegelyk gelees word. Amptelike liefdadigheid uit Batavia en ’n geskenk van trekdiere het huishoudelike nood verlig; amptelike beleid uit die kasteel het die vlugtelinge met Nederlandse bure gemeng gehou en sonder ’n aparte kerkraad totdat die tuisgesag gespreek het. Botha het later geweeg of van der Stel se uitbarsting van November 1689 vaste vyandigheid bewys het, of of oorlog met Frankryk en die ongemaklike Franse goue ketting van vroeër jare saam sy humeur teenoor enige projek wat soos ’n Franse liggaam binne die kolonie gelyk het, verskerp het. Die dokumente van 1690 toon sowel die hulp wat verleen is as die kerklike antwoord wat nog hangend was. [8]
Sewentien magtig ’n Drakenstein-kerk — 6 Desember 1690
Op die 6de Desember 1690 het die Vergadering van Sewentien die versoek van ds. Simond namens die Hugenote aan die Kaap in oorweging geneem, en besluit om hulle toe te laat om ’n kerk by Drakenstein onder streng voorwaardes te stig. Die diakens en ouderlinge wat jaarliks gekies word, moes deur die politieke raad goedgekeur word—wat in die praktyk beteken het dat ’n dubbele lys name deur die aftredende beamptes voorgelê moes word, soos by Stellenbosch, waaruit die raad diakens sou kies, en dat ouderlinge wat deur die kerkraad genomineer is verwerp kon word as hulle nie as geskik beskou is nie. ’n Politieke kommissaris moes ’n sitplek in die kerkraad hê. Belangrike sake moes voor die kerke raad van die Kaap gebring word, waarin deputate uit die landelike kerkrade dan sitplekke sou hê. Die kerkraad van Drakenstein moes armesfondse wat deur die gemeente ingesamel is, beheer, maar bydraes wat van oorsee gestuur is, moes onder beheer van die gekombineerde kerke raad bly. [3]
Botha se opsomming van die Kamer van Amsterdam-brief van die 17de Desember 1690 (C.514, pp. 841–843) bevestig dieselfde institusionele raamwerk en voeg besonderhede oor taal by. ’n Kerke raad of konsistorie van Franse mense moes gestig word; ouderlinge en diakens moes verkies word, en—as sulkes gevind kon word—moes hulle mans wees wat Nederlands en Frans magtig was. ’n Jaarlikse lys name moes na die politieke raad gaan vir goedkeuring. Een of twee politieke kommissarisse moes in die Franse kerkraad sit; sake van belang wat nie goed by Drakenstein hanteer kon word nie, moes voor die kerkraad by die Fort of Kasteel gaan, met Drakenstein-deputate dan gesit. Plaaslike armesfondse het onder Drakenstein-beheer gebly; buitelandse subsidies moes deur die gekombineerde kerkraad (Grote Kerkenraad) verdeel word, wat behoorlike rekeningboeke moes hou en ’n jaarlikse staat soos te Batavia moes lewer. [8]
Wat skole betref, moes die onderwysers by Stellenbosch en Drakenstein mans wees wat albei tale verstaan, en sorg moes gedra word dat die Franse kinders in Nederlands onderrig word, sodat hulle makliker in die Nederlandse nasie opgeneem kon word. Laastens is die Hugenote se versoek om saam geplaas te word, geweier, en die regering van die Kaap is opdrag gegee om, by die toekenning van grond, die nasionaliteite te meng sodat hulle spoedig sou saamsmelt. Deur daardie middele, het die Sewentien geskryf, sou die openbare skole meer uitwerking op die kinders van albei nasionaliteite hê en teen laer koste in stand gehou word. [3] [8]
Die depêche wat hierdie besluite beliggaam het, sou die Kaap eers in Junie 1691 bereik, waarna die gemeentes van Drakenstein en Stellenbosch geskei is. Voor daardie datum het die meeste van die Hugenote wat elders geplaas was, daarin geslaag om grond by Drakenstein te koop, en toe die volgende sensus geneem is, is slegs drie Franse gesinne in Stellenbosch woonagtig gevind. Die eerste kerkraad van die Franse gemeente by Drakenstein sou op die 30ste Desember 1691 saamgestel word, met Claude Marais, Louis de Berault en Louis Cordier as ouderlinge, en Abraham de Villiers, Pierre Meyer, Pierre Beneset en Pierre Rousseau as diakens—Claude Marais het die vorige jaar reeds as diaken van die Stellenbosch-kerk gedien (’n joernaalnota van 14 Desember 1690 merk daardie diens). Die besluit self is egter in Amsterdam voor die einde van 1690 geneem, en dit het die institusionele antwoord op die November 1689-deputasie vasgelê: ’n aparte landelike kerk onder Kompanjie-toesig, tweetalige skoolonderrig met Nederlandse onderrig vir Franse kinders, en geen Franse territoriale blok nie. [3] [8]
Van der Stel tot goewerneur verhef — 14 Desember 1690
Planne van Tafelvallei uit hierdie tydperk toon die dorp wat ’n deel van die grond tussen die Kompanjie se tuin en die oewer van die baai bedek, terwyl uitgebreide private tuine veel van die oorblywende ruimte beset het. Daar was geen private wonings anderkant die huidige Pleinstraat aan die een kant en Burgstraat aan die ander nie. Aan die noordekant van die Heeregracht het die Kompanjie se tuin so ver afgestrek as die huidige Langmarkstraat; aan die teenoorgestelde kant het dit geëindig waar dit nog eindig. ’n Reservoir naby die terrein van die oorspronklike erde fort op die paradegrond het water ontvang wat uit die Varsrivier in ’n houtpyp gelei is wat in 1686 gelê is, vanwaar dit langs die steiger na die skeepsbote gevoer kon word. Digby die reservoir het ’n meul vir die maal van koring gestaan. So ver as die geboue gestrek het, was die strate gereeld uitgelê en het mekaar reghoekig gekruis, al het nog geen die name gedra wat hulle nou dra nie. [3]
Die kolonie wat Simon van der Stel teen die einde van 1679 beperk tot ’n deel van die Kaapse skiereiland gevind het, het gedurende die volgende twaalf jaar oor die streek begrens deur die berge van Drakenstein en Hottentots-Holland uitgebrei. Plaashuise was nou langs die Koeberge en so ver af die vallei van die Bergrivier as die Groenberg anderkant Wellington te sien. Elke jaar het nog ’n paar gesinne uit die Nederlande aangekom om die getal koloniste te vergroot. Die vrye gemeenskap wat die direkteure gehoop het sou verversing goedkoper maak en milisie voorsien, was nie meer ’n papierprojek nie maar ’n gevestigde gordel van plase van Tafelvallei tot die Bergriviervallei. [3]
Die direkteure van die Oos-Indiese Kompanjie het geoordeel dat ’n nedersetting van só ’n belofte aan sy hoof ’n man van hoër rang as ’n kommandeur moes hê. Aangesien Simon van der Stel as bevordering waardig beskou is, het hulle hom op die 14de Desember 1690 tot die waardigheid van goewerneur verhef, en hom ’n salaris bo sy onderhoudsuitgawes van £16 13s. 4d. per maand toegestaan. Die depêches tot dié effek sou eers op die 1ste Junie 1691 in Tafelbaai aankom in die skip Java; van die datum van daardie aankoms af is die kolonie altyd daarna deur ’n beampte met die rang van goewerneur voorgesit. Die bevordering self is in die Nederlande voor jaareinde besluit—agt dae ná die Sewentien se kerkbesluit, en in dieselfde Desember-seisoen wat die lang wag wat deur Simond se brief en die geweierde deputasie van November 1689 begin is, afgesluit het. [3]
Toe die verandering in 1691 in werking getree het, sou die politieke raad bestaan uit die goewerneur Simon van der Stel, die sekunde Andries de Man, die fiskaal Cornelis Simons, die kaptein Willem Padt, die tesourier Ludowyk van der Stel, die garnisoenboekhouer Jan Hendrik Blum, en die sekretaris Johannes Willem de Grevenbroek. Twee predikante het die kolonie bedien, by die Kaap en by Drakenstein: Leonardus Terwold, wat Johannes van Andel in Januarie 1689 opgevolg het, en Pierre Simond op die Franse kring. Stellenbosch het nog geen eie residensiële predikant gehad nie; die sieketrooster het gewone dienste daar gelees wanneer Simond in Frans of Terwold in Nederlands gepreek het. Die institusionele kaart van laat 1690 was dus reeds die kaart van vroeg 1691: ’n vrye boerderygordel, ’n Franse kerk gemagtig maar nog nie saamgestel nie, en ’n kommandeur wie se bevordering tot goewerneur in Amsterdam verseël is voordat die jaar geëindig het. [3]